你已經使我永生，這樣做是你的快樂。這脆薄的杯兒，你不斷的把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。

這小小的葦笛，你攜帶它逾山越谷，從笛管里吹出永新的音樂。在你雙手的不朽的安撫下，我小小的心消融在無邊快樂之中，發出不可言說的詞調。

你無窮的賜予，只傾入我小小的手里。時代過去了，你還在傾注，而我的手里還有余量待充滿。

每當讀泰戈爾的吉檀迦利時，我都會身臨其境，陷入其中，他的每一首詩都看似簡單，卻很難懂。

詩中“脆薄杯兒”代表的就是我們脆弱的生命，“你”不斷的把它倒空，又把它填滿，就像我們讀過書，再寫作，如果杯中沒有東西，那又怎樣把它抒發出去呢？

文中的笛聲，是“我”發出的，“我”是那把葦笛，但是這偉大的音樂，卻源自于“我們”一起的合奏，我們只有和神性在一起，和神性接觸的時候，才能夠吹出永新的音樂，才能夠發出美妙的聲音。而只有當每個人奮斗、努力的時候，才能遇見你心中的那個神。

只有神性和我們一起合奏的時候，我們才會感到快樂，心里才會生出一種“我要……”，而不是“要我……”。

當別人讓我們做一些事情的時候，我們感受到的只有痛苦，因為那不是我們真心想做的，只有和神性合奏，才會吹出永新的音樂，發出快樂的聲音。

作者把這種生命的創造理解為神的賜予，認為生活中的所有都是需要感恩的，面對任何事情都應該成謙卑的狀態，而不是驕傲。