孔子夢周公，王陽明夢見孟子，夢見孟子跟他講良知說，由此發明了他的致良知王陽明心學。
【孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；說不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。”】
人不需要學習就會做的，這叫良能。不需要思考就能知道的，這叫良知。什么是良知良能呢，你看那小孩子，兩三歲的小孩，沒有不愛他父母的，等長大一點，沒有不敬他兄長的，這就是良知良能。親愛父母就是仁，尊敬兄長便是義，這仁義就是人的良知良能，把這仁義擴充放大，推行于天下，對任何人，任何事，我都憑著自己的良知良能，以仁義待之，則遇之左右而逢其緣，無處不可通達。
這一段很重要，這是“良知良能”的出處，也是王陽明心學致良知學說的根。《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》記載：
忽一夕夢謁見孟夫子，孟夫子下階迎之，先生鞠躬請教。孟夫子為講良知一章，千言萬語指正親切，夢中不覺叫呼，仆從伴睡者懼驚醒。自是胸中豁然大悟，嘆曰：“圣賢左右逢源，只取用此良知二字。”
良知良能是什么呢，生而知之，不學而能，這是良知，不用誰教，生下來就知道，就會，是天性，是本能，是良能。
不慮而知，不用思考就知道，也可以說是直覺，《中庸》里說：“誠者，不勉而中，不思而得。”只要正心誠意，憑著良知良能去做，不用勉強自己，自然想得到，做得到。如果“三思而后行”，那是想太多，越想越遠。
我們做事的時候有體會，直覺往往最正確，最開始想的最正確，后來想多了，就越跑越遠。想多了，是什么地方想多了呢？是自己的私心雜念想多了，是孔子說的“意必固我”想多了。
《論語·子罕第九》：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”意，是主觀臆斷。必，是期必，期待這它必然會怎樣，一廂情愿。固，固執己見。我，我執，不能“無我”。
西諺說：“我們相信一些事情，只不過是因為我們希望它是真的。”這就是意必固我，就不是良知良能。人本來知道，本來會做的，因為一廂情愿，貪巧求速，就不知道，也不會了。
所以任何事情，一是要回到自己的良知良能，抓住本質，回歸常識，發揮本能。二是要始終服務于最終目的。而且這最終目的，不是我的最終目的，而是社會的最終目的。在我的良知良能和社會的最終目的之間，畫一條直線，這就是大道，我心光明，勇往直前，自然遇之左右而逢其緣。
陸九淵說良知良能：
我在那無事時，只是一個無知無能的人，而一旦到那有事事，我便是一個無所不知，無所不能的人。
這就是良知良能的力量！
我本人從事咨詢業，我也把孟子、陸九淵、王陽明的良知良能說，作為咨詢業的哲學基礎。因為你隨時面對不同專業領域的課題，今天是快消品，明天是旅游業，后天是金融，大后天是互聯網，你如何都會呢？當然會！從生下來那天就會。
我的孟子學習參考書目：
四書章句集注，朱熹，中華書局
張居正講解孟子，張居正，中國華僑出版社
孟子正義，焦循，中華書局
孟子譯注，楊伯峻，中華書局
