精致典雅·文化浸潤(rùn)·披文入情

冠縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)初中部? ? 孫越然

名師大家的智慧課堂，收放自如，猶如清風(fēng)明月，播撒一地陽(yáng)光。沒(méi)有哪一個(gè)名師可以一夜成名，在教育場(chǎng)中反復(fù)淬煉，方才百煉成鋼。

今天主講的大師有程紅兵、王君、黃玉峰，熟悉的面孔，別樣的課堂風(fēng)采，課程重構(gòu)、教材整合、群文閱讀、縱橫捭闔、精致典雅、千古東坡、文化浸潤(rùn)、披文入情等關(guān)鍵詞整理聽(tīng)課收獲：

廣東明德中學(xué)的程紅兵校長(zhǎng)的報(bào)告題目是《基于核心素養(yǎng)的課程改革》，程校長(zhǎng)是語(yǔ)文特級(jí)教師，今天的開(kāi)講卻跳出語(yǔ)文視角，從對(duì)教育的終極目的上進(jìn)行追問(wèn)，探尋改革的路徑和方法，程校長(zhǎng)是教育博士，看問(wèn)題視角敏銳而獨(dú)特，講解深刻而靈動(dòng)，從斯賓塞的教育經(jīng)典：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”進(jìn)行追問(wèn)，探討美好教育、理想學(xué)校、優(yōu)秀課程、智慧課堂，從人自身和所承擔(dān)的責(zé)任兩個(gè)維度向縱深處進(jìn)行思考，在于其規(guī)范與選擇，在于其務(wù)實(shí)與創(chuàng)新，在于其批判與積淀，在于其開(kāi)闊與縱深，重構(gòu)我們的標(biāo)準(zhǔn)和課程。

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：核心素養(yǎng)。現(xiàn)代的課堂都是基于核心素養(yǎng)視角的，從時(shí)間長(zhǎng)度和內(nèi)容跨度上都在進(jìn)行深層次的變革，縱向上和美國(guó)的核心素養(yǎng)著眼于未來(lái)能力進(jìn)行了比較，開(kāi)闊了國(guó)際視野。

教育何為：關(guān)鍵方略。從懷特海的《教育的目的》上進(jìn)行追問(wèn)，學(xué)校何為？學(xué)校必須要有自己經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的課程。教師何為？主要教授有用的而非僵化的知識(shí)，主要教授專(zhuān)業(yè)的知識(shí)而非僅僅普通的知識(shí)。明德何為？打開(kāi)課程，結(jié)構(gòu)變革。其關(guān)鍵方略:打開(kāi)。過(guò)去，教科書(shū)是學(xué)生的全部，現(xiàn)在，世界是學(xué)生的教科書(shū)。

課程的結(jié)構(gòu)變革，從表層走向深層。首先是把理念打開(kāi)，孩子健康就是教育的質(zhì)量，孩子陽(yáng)光就是教育的質(zhì)量，孩子發(fā)展就是教育的質(zhì)量。其次是課程結(jié)構(gòu)變革，由體系課程轉(zhuǎn)為譜系課程，由統(tǒng)一課程轉(zhuǎn)向差異課程。最后是立體課改，從內(nèi)容上重構(gòu)，從學(xué)科上重組，從課堂重建，引進(jìn)、借鑒、整合、融合。

北京清華大學(xué)附屬中學(xué)的王君老師的《范進(jìn)中舉》一課上的精致典雅，全新閱讀視野，王君是實(shí)力派教師，2013年我們?cè)诒本┣迦A大學(xué)舉辦文化作文大賽時(shí)相遇，2015年泉城授課，我們?cè)俅蜗嘤觯@些年的語(yǔ)文教學(xué)是讀王君老師而成長(zhǎng)的，王君老師的專(zhuān)著我全部認(rèn)真閱讀，昨天我說(shuō)是“紹振的鐵桿粉絲”，那今天我還要說(shuō)，“昭君的鐵桿鋼絲”，今天的課別致精彩，在深度閱讀上開(kāi)掘出兩口深井，宏觀(guān)主題式閱讀，局部立意式研讀，課一開(kāi)場(chǎng)，便贏得了滿(mǎn)堂彩。

主題抓手，多篇聯(lián)讀。王君老師將《范進(jìn)中舉》、《孔乙己》和《竊讀記》三篇經(jīng)典文本放在一起學(xué)習(xí)，這是閱讀教學(xué)的創(chuàng)舉。王老師采用局部立意式閱讀，選擇的教學(xué)策略主要是：片段取材，廣泛勾連，同類(lèi)整合，突破一點(diǎn)。王君老師是教材整合的頂尖高手，今天更是突破了自己，從創(chuàng)新的廣域視角進(jìn)行群文閱讀，搭建一個(gè)“語(yǔ)言暴力對(duì)人的傷害”的教學(xué)支架，串聯(lián)三篇經(jīng)典文本，可謂“別具匠心，新穎別致”。

整合文本，縱橫捭闔。《范進(jìn)中舉》：親人對(duì)親人的語(yǔ)言暴力傷害；《孔乙己》：群體對(duì)個(gè)體的語(yǔ)言暴力傷害；《竊讀記》：大人對(duì)小孩的語(yǔ)言暴力傷害。從三個(gè)維度展開(kāi)精彩對(duì)話(huà)，智慧在多重對(duì)話(huà)中生成，王君老師用課堂點(diǎn)睛詩(shī)引導(dǎo)閱讀，用“看篇·看層·看句·看詞·看點(diǎn)·看意”為精讀方法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，在角色互換中體驗(yàn)人物語(yǔ)言的表現(xiàn)張力，然后讓學(xué)生進(jìn)行精彩提煉，語(yǔ)言暴力的類(lèi)型，文本細(xì)讀做的精致典雅。

拓展文本，深度閱讀。在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上王君老師不滿(mǎn)足于此，順勢(shì)拓展，進(jìn)行類(lèi)比閱讀，讓學(xué)生觀(guān)看數(shù)則新聞，探究語(yǔ)言暴力的其他類(lèi)型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀，總結(jié)無(wú)關(guān)緊要、落井下石、幸災(zāi)樂(lè)禍等生活中的語(yǔ)言暴力類(lèi)型，引導(dǎo)學(xué)生思考：“語(yǔ)言暴力的背后是什么？”一石激起千層浪。魯迅說(shuō)：“我覺(jué)得我們民族最缺乏的東西是誠(chéng)和愛(ài)。”直擊國(guó)民的奴隸性。然后讓學(xué)生用：“我們的語(yǔ)言既可以? ? ? ? ? ? ? ，又可以是? ? ? ? ? ? ? ? ? 。”這樣的句式進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，譬如你的嘴可以是一個(gè)花園，也可以是一片荒原；你的嘴可以如天籟鳥(niǎo)鳴喚醒春天，也可以如天塌地陷把死亡吸引來(lái)。最后落腳點(diǎn)在于：祝愿你的嘴，不生產(chǎn)暴力，只生長(zhǎng)? ? ? ? ？善良、溫暖、幸福、悲憫等，思維在發(fā)散中得以升華，語(yǔ)言在訓(xùn)練中得以提純，文化在浸潤(rùn)中得以物化。王君的課堂之美，系于山城的精致靈動(dòng)，系于京畿的博識(shí)厚重，系于泉城的盛情難卻，祝愿昭君青春語(yǔ)文深入骨髓。

上海復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)黃玉峰的《前后赤壁賦》，黃老師年過(guò)七旬，精神依然神采奕奕，我和黃老師有過(guò)三次相遇，一次在武漢，一次在濟(jì)南，還有一次依然在濟(jì)南，泉城是一座有靈氣的城市，滿(mǎn)足了一個(gè)仰望大師的后生近距離聆聽(tīng)先生的教誨，先生的課上的文化味十足。

黃老師每次授課都要贈(zèng)送學(xué)生上課文本的墨寶，先生酷愛(ài)書(shū)法，上《蘭亭集序》就洋洋灑灑書(shū)寫(xiě)王羲之的《蘭亭集序》，上《赤壁賦》就瀟瀟灑灑地書(shū)蘇東坡的《赤壁賦》，還要贈(zèng)送給學(xué)生，我仰慕先生，敬慕先生，他的課堂誰(shuí)不欣賞，精湛的書(shū)法藝術(shù)，詮釋了語(yǔ)文的真諦，今天，語(yǔ)文教師和學(xué)生的書(shū)寫(xiě)狀況令人堪憂(yōu)，先生的榜樣示范，無(wú)疑是一種高端引領(lǐng)。

黃老師授課的另一特色，就是源于先生的淵博學(xué)識(shí)，給學(xué)生植入大量的文本背景材料，可謂海量，有些材料我們聞所未聞，先生卻信手拈來(lái)。黃老師在課堂上用一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間全面詮釋了蘇東坡，林語(yǔ)堂、胡適、周有光、李銳、資中筠的行為方式里有一個(gè)千年不老的東坡，一個(gè)立體全面的蘇東坡，特別是蘇東坡和王安石的矛盾分析，既鞭辟入里，又披文入情。

先生的課我沒(méi)有聽(tīng)夠，先生的書(shū)我百讀不厭，先生的為人我仰慕終生。