人類簡史把事務的存在或者認識分為客觀，主觀，主體間。

開始人類和客觀是直接對話的。好比動物存在于自然界，直接認識自然一樣。

但是認知革命之后，主觀與主觀之間，形成了主體間的“虛構的故事”，比如概念，公式，文化，宗教，貨幣，國家，等等。

然后主體間的這些“虛構的故事”，影響了人們的主觀。

主觀之間然后再互相影響，造成人類的文化的發展。

到了現在，人類大部分認知，都是透過主體間的那些“虛擬的概念”。

蘋果落地，是萬有引力。

人生而即苦。

梵高的畫就是好，值錢[強]。

我的車不能比老王的差，等等。

我現在理解的“發現”和“發明”的區別。

與其說佛陀“發現”了人生即苦，不如說他“發明”了苦這個概念。

牛頓“發現”了蘋果落地，但萬有引力概念卻是“發明”的。

這些都是“主體間”的概念。都屬于“虛構的故事”

所以我們生而被主體間的“虛構的故事”包圍。

要好好學習，考大學，賺錢，有面子。

出門要擦粉，不然碰上靚仔會被少看幾眼。

作者思考的“良質”，我隱約感覺到他是想穿過現象去找本質，想排除“主體間的概念”對客觀事物的認識，找出“真，善，美”，靠近柏拉圖的思想把。

真正哪些是自己“主觀”的需要，是真正對客觀的認識，是禪與摩托車維修藝術的作者思考的。

我還沒完全領會作者表達的意思，以上看法可能有不妥之處，歡迎批評指正!