一直聽說過來自老一輩兒的一種說法，：你們這一代人啊，東西壞了第一反應是去換新的。這和我們不太一樣。在我們那一代，東西壞了，第一個想到的是去修。
“修”，對于這個時代的發展速度來說，其實并不是十分明智的選擇。商業社會，要的就是快速準確地把握商機和去舊換新。并不是說現代社會宣揚鋪張浪費，反對勤儉節約了。而是，大家真的沒有那么多的時間啊。
文物的價值與普通舊物當然是無法比擬的，但本質上，總覺得很奇怪，畢竟文物不是越舊越有價值嗎？為什么要修呢？
我是在網上看《我在故宮修文物》的，共分成三集。看到第一集時，除了對盛名之下的王津師傅的滿滿期待以外，真的沒有太大觸動。
修文物，好像不過就是一份工作，為著滿足久仰故宮大名的游客們的期待，沒什么太特別。以至于讓我對這部紀錄片一度無法產生興趣，甚至不知道大家的high點在哪？難道是完全被王津大大和各位師傅的人格魅力拔高了？
看到第二集，那段被人津津樂道的“以物觀德論”時，我忽然才有了動筆的欲望，有些理解那些對文物如癡如醉的內心戲了。到了第三集時，早已是熱血沸騰。
一直覺得世界上所有的職業都可以被稱為“服務業”，大多數人工作的性質都是為了服務更多的人。而對于“修文物”，可以被稱為，最純粹的“心靈服務業”。
修文物，修的真的不止是文物。“修”，不只是要保持文物的形態，更是一種傳承。
而在《我在故宮修文物》里，關于“傳承”片段實在太多。
眾人興致勃勃從杏樹上摘下杏子吃，那么多樹，有的是師傅種的，有的是師祖種的，有的是明朝或清朝的人種下的，“前人栽樹，后人吃果”，再貼切不過了。故宮修文物的班子是師徒制，師祖傳給師傅，師傅傳給徒弟，如此傳統的教授制度，給了這門技藝一次次煥發生機的足夠可能。故宮每天早上開門時需要大喝一聲的規矩，也是借著這最傳統的口口相傳的方式流傳下來的，從沒有誰寫在書上說起這規矩，卻祖祖輩輩真的都照做了。
“修文物”是需要耐心的，“沒有這耐心，你就別干這活兒”。紀錄片中呈現的也許是故宮師傅們生活多彩的一面，而真正的現實生活，大部分時間都是重復工種，枯燥無聊程度非一般人能想象。可哪有那么多人有這樣的耐心，老老實實的坐下來，修一輩子文物呢？可奇妙的是，這樣的耐心，就像融合在故宮空氣中的絨毛兒，一進故宮仿佛就有了，仿佛順著他們的呼吸，滲入血液，終于成為新一代故宮師傅的新的使命。“你必須要擔著這樣的使命感，才能沉下心來做好這一份活兒”
這樣的杏樹，制度，規矩，耐心，都是關于“修”的傳承。在這深深宮苑中，“修”已經不再是單純針對文物，而是在把老祖宗交代下的東西，好好地，完完整整的交到下一代人手中吧。是啊，老祖宗的東西是絕不會失傳的，“傳承”，就這樣透著濃稠的底蘊，一層一層更迭至此，成為故宮中新的命運。
傳承下的東西還不止于此。
皇太后賀壽圖，音樂水法鐘，將它們從破舊的塵埃中一一拉出，換取嶄新的面貌。在這樣繁瑣復雜的修復過程中，一件件被珍藏的文物，背后隱藏的意義不只是表達歷朝歷代的皇朝天威，更多的，是一種對民族的感情，對這個國家的自豪之心。用心做事，是最難的。
但這最難的“工匠精神”，也隨著歲月的更迭，流傳于此。
工匠精神，是對于“用心做事”的一種極致體現。工匠精神這四個字，這段時間總是被人頻繁提起，好像這種精神，人人想有就能有似的。這種氣韻，其實更像是一種天賦，或是一種命運。更像是上天賜予，凡人不易輕得。
用幾年，甚至幾十年的沉積來做好一件事，精益求精，精雕細琢。這種身為國之大者的精神氣度，除了對職業的責任心，往往還深深包含著對于自己國家的敬意。
日本的天婦羅大師，早乙女哲哉，是常常被人津津樂道的優秀手工匠人，在日本，他就是天婦羅的代名詞。想吃他做的天婦羅，從來都要提前幾天，甚至好幾個星期來預定。換句話說，沒有相當的誠意，是絕對吃不到的。可是為人不解的是，他的店鋪并不會開設在人群密集的商業區，反而在深街小巷，幾經曲折方能得之。這還不算，他的店鋪全日本只此一家，無論生意火爆成什么樣子，他從來沒有開分店的打算。那他的這唯一一家店鋪有多大呢？僅僅一張長桌，零星的擺放著幾個座位。在這小小的餐館中，天婦羅陪早乙女哲哉渡過了50年的時光。
50年了，每天的工作都是一樣的，每天的作息時間也沒有什么變化，可這樣日復一日的工作，早乙女哲哉并不覺得厭棄，“我每天都在試著把我的天婦羅做的比昨天更好吃啊”。
餐廳里的座位不能太多，否則無法和每個客人聊天，掌握他們的口味。不可以開分店，否則就要把精力分配到經營中，沒有更多時間研究天婦羅的口感了。不可以轉行做其他的，“我從來沒做過其他職業啊，沒有天婦羅，我真的想不到要做什么了。”
早乙女哲哉說這些話的時候，言語中帶著小孩子的無辜，和深深的滿足感。那是對他手中食物的敬畏和自豪。
用一生做一件事，是什么概念呢？這意味著他的生命中從沒有出現過另外一種令他專注的事業。從20歲，30，40，50，以及今后的所有時光交疊中，變化的只有他手中技能的精湛程度，他做的越來越好了。就像沒有猶豫過得箭，直直的一條射線，沖向人生的終點。
這樣的道理，故宮中的老師傅們一定有著最深切的領悟。“修文物”是與歷史的對話，就像第二集中雕塑修復師屈峰說的那段話一樣“故宮的東西是有生命的，中國的古人要求格物，就是以自身的要求來觀物。在自己所做的器物上面，留下自己的東西”。在手起刀落，一筆一劃之間，老師傅們用“修”完成了對歷史使命的交代，也終于將自己的氣韻風格，融入在這一件件稀世珍寶中，流傳給下一代吃杏子的人了。
