嗨，你好！
今天是你陪我走過的第733天，感謝一路有你。讓我們一起終身學習、運動，不負時光、不負卿！
ps:本簡書記錄了我加入“007不寫就出局”以來所有的文章。我相信：這就是存儲，就是一個倉庫，只要不斷的用時間和行動耕耘，將來也一定能成為自己的資源---馬琛。
學習筆記（圖文無關）
偵察兵和司令員的差別如何避免認知謬誤
1?? ? 價值中立
德國人在一戰失敗后總結原因，有一個著名的判斷就是：
做決策的人中間聽的到炮火聲的人太少了。
其實，聽得見炮火的人很多，前線的將領、士兵，其中有一個重要的角色——偵察兵。偵察兵的作用就是以各種方式獲取敵方陣營的實際情況，幫助指揮員做決策。
準確來說，偵察兵所做的工作是決策中重要的一環。
嚴格意義上說，偵察兵看到的情況也是一個把事實變成認知的生產過程，但是偵察兵沒有決策功能，他在某種程度上處于一種哲學上所說的“價值中立”狀態。
“價值中立”的英文是value free，value是評價、價值；free是不讓評價，不讓價值在中間干擾觀察。
俗話說，“當局者迷，旁觀者清”。旁觀者的智力和認知能力不一定比當局者高，但是他擁有一種認知優勢。這種優勢來源于旁觀者所處的場景，最重要的是，旁觀者在相當大程度上是價值中立的。
2?? ? 動機性推理
當偵察兵和司令員碰到同樣的問題時，相對于偵察兵，司令員無法做到價值中立，或者說，司令員根據材料進行推理的時候，無形之中受到了一種力量制約，這力量叫“動機性推理”
柏拉圖說：“感性時馬車，理性時馬車夫”。“動機性推理”就像是馬車夫在駕車，而各種材料就像是馬車。馬車時整個行走的基礎，但確定走到什么地方的不是馬車，而是馬車夫。
“動機性推理”理由一個特別不容易察覺的東西——維護自身的正確性和一貫性；
正確性：人在形成認知時的一種近乎本能、沒有意識到的沖動——不遺余力地證明自己的正確性。
一貫性：也是一種沖動，時我們作出判斷和決策的時候身不由己遵循的一個規律，甚至可以說，這種一貫性時我們認知的一種原罪。
我們的認知自帶某種傲慢和偏見，當你處在當局者或決策者位置的時候，你不可避免地會受這種力量的制約。
相對于司令官，偵察兵的預判很少，他沒有明顯的動機，不像司令官有明顯的指向。偵察兵唯一的動機就是，盡可能的多收集信息，即便這些信息之間是矛盾的，是無法解釋的，都不會有偏見，因為他的功能就是收集這些信息。
偵察兵和司令官最大的反差是：偵察兵有一種自然的謙卑，他沒有動機性推理，沒有認知的傲慢和偏見，他能夠獲得更豐富的信息和材料。
3?? ? 社會學意義的“蠢人”
這里說的“蠢”不是心理學意義上的蠢，而是社會學意義上的蠢。
朋霍費爾所說的“蠢”是由于一個人處于某個場景，某個他不得不堅持的立場時，他會被這種場景格式化。
跟這種人打交道，實際上時跟一些既定的標準、標語、口號、模式、說辭在打交道——哪怕是面對面說話，也沒辦法跟他推心置腹的交流。
朋霍費爾也說過：“與這樣的人爭論既無用又危險”
無用：只要你的觀點和材料跟他既定的東西不一樣，他的感知系統就會自動關閉；
危險：如果他是你的上級，那你就會處于非常危險的位置；
我們可以思考一個問題：今天說的“司令官、蠢人”，跟我們說的“中年油膩男”之間有沒有相通的地方，為什么說“要想活得不油膩，就應該像偵察兵一樣，雖然地位不高，身份不顯著，但內心是開放的，身體是充滿活力的”。
拒絕成為“中年油膩男”，決絕和蠢人同行，保持價值中立，謹防動機性推理。
愿你成為真實的自己。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?鄭武林 ? 2019年3月26于廣州
