國王還是流浪漢？錦衣玉食還是衣不蔽體？
他做出了超出常人的選擇，向著那條無人之境探尋，最終他普度了眾生。
釋迦牟尼，本意是釋迦國的圣人。據(jù)佛教典籍記載，公元前六世紀(jì)古印度地區(qū)的釋迦王國興盛一時(shí)。太子喬達(dá)摩·悉達(dá)多在錦衣玉食中長大，然而在二十九歲的時(shí)候，突然感到了人生的無常。他在大樹林中行走一百多里，解下寶衣，命令仆人返回，然后剃光頭發(fā)，離家出走。釋迦國的太子決定尋找人生無常的根源，探求解脫之道，從此開始在恒河平原上修行。
六年的時(shí)間，他赤身裸體，四處流浪，頭發(fā)脫落，眼窩深陷，萎縮的身體看上去像一個(gè)骷髏。最后他走出森林，接受了一位牧羊女送來的乳粥，勉強(qiáng)支撐著來到一棵菩提樹下。他在樹下盤腿而座，七天七夜苦思冥想，到了黎明之時(shí)，他明白了生命的真相，終于大徹大悟。
佛陀成道的日期為中國農(nóng)歷的12月8日。為了紀(jì)念那位給佛陀喝了乳粥的牧羊女，中國的佛教徒都要在這一天煮粥供佛，俗稱臘八粥。
公元前545年的一個(gè)月圓之夜，八十歲的佛陀在禪定中安詳而逝。地上的鮮花枯萎了，樹上的鳥兒不再鳴叫，他修長的身體躺在一片樹林的中央，一群哀悼者圍在他的身旁，痛苦萬分，有些人抓著胸口，悲痛欲絕，其它人摸著佛陀的腳，默默地誦經(jīng)。
釋迦牟尼這位兩千五百多年前的思想巨人，不以神靈自居，倡導(dǎo)慈悲無私與眾生平等。對于今天的人們來說，無關(guān)宗教和信仰，他依然有著強(qiáng)大的感染力和影響力。
佛祖的“極樂世界”的真理學(xué)說，和現(xiàn)代馬克思的“共產(chǎn)主義”思想是一樣的，只是后人把極樂世界神化了而己。
無論社會(huì)怎樣變遷，釋迦牟尼佛的“把五濁惡世建設(shè)成極樂世界”的思想還會(huì)一直影響到長久的未來……！
