? ? ? 我覺得我有些責任說一些東西。希望有耐心看下的人也可以幫忙轉發，貢獻一點微弱的影響力。

? ? 事情是因為一場公司內部培訓，主題很大“做對孩子一生負責任的教育”，或許我有記錯的地方，可是一生這個詞我沒忘。我是心理學背景，接下來我的視角很多基于我的專業背景。一生一個詞太大，如果有一顆可以解百優的藥有沒有人信？所有的概念都有一個適用的范圍，如果沒有范圍，那么這句話就沒有任何意義。

? ? ? 我們迷糊的開始了培訓。開始老總就奠定基調，“取其精華，不棄其糟粕”。意思是不可以有反對的聲音。所有的控制都是由一個小小的限制或者要求開始的。哪怕有一定心理學知識和批判性思維的我，也可以認同這個小小的要求。當腦袋里有兩種思維時候，人會認知失調，會痛苦。為了減輕痛苦，人會選擇改變自己的認知，來適應環境。

? ? ? ? 接下來主持人登場，用富有感情的語言面帶微笑的介紹出演講老師還教給大家一個手勢，規定說1,2,3大家都得說同一句話，比同一個手勢。這是暗示或者催眠的第二步，動作。強迫大家做一個動作，反復的做。有一篇論文“儀式與精神控制”，是山東大學碩士論文，里面詳細的討論了動作是如何達到精神控制的效果。整齊的動作可以使大家迅速的融入集體之中。在氣勢恢宏的音樂下，主持人登場，放出PPT。內容是每一次舉報的演講和活動的照片，照片上人數巨多，整齊劃一的比著同一個手勢，表情都十分開心。

? ? ? 主持人開始講如何愛孩子的內容，內容中有大部分是正確的知識，但是也混雜著大量錯誤和歪曲的說法。其實這個是很危險的，正確的知識大家都可以接受，可以放松警惕。但是恐怖的是不正確的知識，帶來的影響力也被接受。而會導致接受人內化和影響后面的生活。演講人講的很多是普世的價值，比如愛，包容，自信等等。這些提醒可以拉進距離，認可他的話。但是正確中有錯誤，對象主要是父母，在講愛的時候暗示父母并沒有愛的能力。“倒過來”，這句話和手勢的不停強化，讓人不停的內化自己之前做的都是錯的，自己不會愛，不會給孩子自信，不會包容。一個簡單的詞，演講人可以用一個小時甚至以上的時間去重復解釋，中間夾雜著例子，內容枯燥和重復卻不停歇，在大量的重復的信息中，大腦會放棄思考。例子多與自己做的正確的事展開，突出自己的權威性，和對信息的唯一解釋權。科學是建立在思辨而不是信仰，是批判性精神不是海綿吸收。演講人慢慢的剝奪了大家對信息的思考時間和能力。同時會有分享，是針對演講人講課的內容來分享。把他的話吸收再分享是一種學習的過程。在學校里教授也研究學法，最高級的學法，也是吸收度最高的學法也是自己把學到的東西講出來。每一位學員的分享的解釋權還是歸演講人。而現場已經被分為N個家庭，用家人稱呼，每個家庭之間保持競爭關系，分享可以為家庭加分，而破壞規矩的人會給家庭減分。這個是群體壓力，家人的稱呼拉進人與人的距離，而家庭內部的和諧成為了內部壓力，如果和內部不一致會體驗壓力和排擠，造成內心痛苦。分享的過程中要求下面的學員擺出統一的姿勢。沒有積極上臺的家庭得到演講人嚴苛的批評，上升的高度達到人生高度，一個加分的機會不爭取等同于人生的機會不爭取。偷換概念也只是比較淺的認知內容，不過這屬于基礎認知錯誤中的一種。認知錯誤會帶來錯誤的情緒。沒有必要的內疚，羞恥感。弗洛伊德精分理論中最為痛苦的就是羞恥感，潛意識無比要的羞恥感會引起大量的不適和內心沖突。同時人格中的超我，既社會道德標準，權威人物這時候也被偷換。不平衡的內心渴望獲得平靜，而獲得權威人的認同，服從于超我，殺死自我就是個好主意。自我意識的喪失也是從這些羞辱開始。接下來的分享大家明顯積極了很多，爭先恐后的想加分或者獲得認同。

? ? ? 主持人在第一次休息后提出來更一步的要求，不許用手機，不許喝水，不許帶除了筆記本以外的任何東西。催眠的過程是逐步的，重要的是一步一步的服從，然后放棄意識的反抗。這一點也被大家接受了。家庭的人都坐在一起，甚至會提醒帶包或者帶手機的同學，不要扣掉家庭的分。這時候大家已經拋棄了自我判斷能力，帶包是人在會場可以選擇的自由。但是個性化這時候被群體意識所壓迫。偶爾有記分員走來看是否有違規的學員。用恐怖來使群體害怕也是控制的一個手段，雖然只是不重要的分數，可是大家已經學會了害怕規則，演講者的規則此刻被內化成個體需要遵守的規則，不然會體驗壓力和不適。

? ? ? 還有團建的部分，讓家庭做同一動作，喊同一口號，唱同一首歌。不同家庭間會有分數競爭。于是家庭內開始給個體更大的服從壓力。群體壓力是眾多從眾的原因。我也在被要求中想不違反群體。和群體融入做一樣動作，雖然不愿意。

? ? ? 演講的時間非常長，早到晚。而大量的重復內容，分享，手勢。內容多是沖突的，而不允許發表異議的情況下群體容易改變自己的認知來調整自己的不適感。大量的強化動作增加了服從，大量的分享使得這些內容被內化。同時又提出激勵機制，如果學員可以背下這些內容，就可以為家庭加分。群體壓力這個環節一點沒少，在群體壓力下人一點一點瓦解著自我本來的判斷和價值觀。終于結束了，還是需要把分享內容發到群中。每一個人都可以在群里看到別人對于今天內容的分享，在休息的時間這些內容還是在反復的強化。皮亞杰同化――順應理論講的是知識的建構，就是說今天的內容被反復被記憶，而分享就是同化和知識建構的過程，自己的原有知識體系被無形中改變，影響以后的認知系統。會帶著演講人講的內容來思考。

? ? ? 第二天還是繼續如此，因為抗拒我感覺很難受。為了緩解而腦袋開小差的過程我看到了演講人的宣傳照片，而原有的照片治療體系激活，照片傳達的意思清晰明了，在表達性藝術治療內有一個象征體系，語言，圖畫都可以在象征體系中獲得意義。照片形式出了宗教的元素。我突然意識到這里不是講課，而是要一種信仰和個人崇拜。被崇拜的人擁有各種權利，可以指定規則，評判對錯。而崇拜和宗教內化的是價值觀。我感覺到了害怕。

? ? 現在是手機信息時代，我拿出手上的手機迅速的查了大量信息，大概發現了演講者集團的體系最高一層就是信仰。愛的最高一層是崇拜，這個顯然錯誤的概念會在幾年之內內化成價值觀，而更加加重對其個人的依賴和非理性付出。想要學會愛得聽課，一階二階三階，而這個愛可以解決世界上的一切問題，學習問題，親子問題，夫妻問題……重要的是會不會愛，是不是合格這個標準是由演講者的體系來評定。在演講的過程中因為反復的暗示個體會失去自我同一性，造成創傷，否認自己，過分的依賴演講人。回到現實生活會引起不適又想繼續回到演講人身邊聽課，學習。高額的學習費用讓人瞠目結舌，幾年下來幾十萬的費用并不是完成了國家和社會認證的教育，獲得學術和社會成果。而僅僅是獲得一個民間演講者的認證和一堆創傷，積極的參加其開辦的各種班和活動。崇拜是對人的一種認同，按照其的規則來生活，拋棄自己與被崇拜者不同的價值觀。

? ? ? 我看到各種神奇的言論，比如通過游學才能把學到的東西吸收。這是推廣游學的宣傳。而催眠的高階就是相信其說的所有的話，不加評判。催眠就是控制加暗示。

? ? ? 這樣的人可以在社會活躍十幾年，甚至在幼兒園，小學，初中，高中都有他們的身影。用創傷來精神控制了一批又一批的中產階級，獲得了財富。

? ? ? 最后我想用一個幼兒園小朋友的話結尾。媽媽問，“家里只留一個人，你希望留誰？”孩子回答“希望某某老師，因為他不在其他小孩都不能得救了”。媽媽深表贊同。

? ? ? 我不求準確，但是我還是努力把這個過程記錄清楚。精神控制，催眠就是暗示，要求，控制，服從。幸福是來自于個人，幸福感也是生活的滿意度。而真正的心理咨詢中咨詢師只會引導啟發和等待，盡力讓一個人找回自我恢復的能量，不會違背倫理去告誡一個人如何過好一生。

? ? ? 我們如何抵制從眾：逆反，堅持獨特性

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――社會心理學

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