黃帝的歷史貢獻

黃帝姓姬，一說姓公孫，號軒轅氏、有熊氏，是少典的兒子。司馬遷在《史記·五帝本紀》中說：“軒轅之時，神農世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，執五種，撫萬民，度四方，教熊、羆(pi）、貔(pi）貅(xiu)、貙(chu)、虎，以與炎帝戰于皈泉之野。三戰，然后得其志。”

黃帝經“阪泉之戰”，戰勝了炎帝族；又經“涿

(zhuo)鹿之戰”，戰勝了蚩尤族，從而終于一統天下。

炎黃時代是中國由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的時期。從黃帝開始，中國傳說中的歷史人物有了父親的名分，而不像以前那樣只知其母而不知其父。

黃帝統一中原后以云名官，有青云春官、縉云夏官、白云秋官、黑云冬官、黃云中官。四方(季）之官由不同族團領袖擔任，中官為掌四時的總正，由黃帝族擔任。文獻中記載，“縉云春官由炎帝族一支擔任；相由東夷族中風夷風后擔任；將由九黎族的黎牧擔任，單盈才、太山稽為輔；沮涌、倉頡為左、右史；蚩尤(歸順的一支）明天道為當時；大常(常先)察地利為廩者；奢龍辨東方為土師；祝融辨南方(果童）為司徒；大封(奎)辨西方為司馬；后士(句龍)辨北方為李等，皆為朝官。”由此可見黃帝當時并

沒有把權力全部掌握在自己的氏族手中，而是采取以夷制夷的策略，歸順的各個氏族都得到了官位，分別治理著自己的氏族。

黃帝時代五行觀念已經很流行了。其青、縉(紅）、白、黑、黃已經和后來的五行的顏色完全一致了。

傳說中黃帝的很多發明其實并不是他的發明創造，更多還是改進。比如養蠶，黃帝的正妃是嫘祖，次妃是方雷氏、彤魚氏和嫫母。養蠶技術在伏羲時就有了，黃帝“命嫘祖養蠶繅絲染五色衣”，改進了養蠶制衣的技術。

黃帝還改進了舟船制造，弓箭制造等技術；“命沮涌、倉頡造云紋書”，統一了文字；命伶倫用“律呂調陽”的方法測定二十四節氣的變化；命隸首在測日的圭表的基礎上，根據表桿與日影之間的比例關系制定了勾股算法。

命大撓作《調歷》（即土星軒轅六十龜甲歷），采用了十天干個十二地支結合的甲子紀年法，統一了歷法；在上古時期，歷法是最原始最古老的道，延伸到社會的各個領域，滲透到社會的各種學說，天文星象、地理風水、占卜問卦、種田插秧、行軍布陣、治國安邦、中醫針灸、行禁破邪、內煉金丹、外家爐火等，皆以歷法為基礎，不懂歷法根本無法學習和應用這些學問，只有通曉歷法，才能掌握天地宇宙的規律，才能成為眾氏族擁護的首領。

《太白陽金》記載:“伏羲以木為兵，神農以石為兵，蚩尤以金為兵”，黃帝的兵器也是“以玉作兵器”，在與蚩尤的戰爭中“九戰九敗”，后得九天玄女和西王母傳授天書，制造了指南車才打敗蚩尤。

黃帝命宰相風后把天書演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。后來經過周朝姜太公、漢代黃石老人，再傳給張良，張良精簡后變成現在的《奇門遁甲》。

成形于戰國，成書于漢代的《黃帝內經》，是假托黃帝之名的偉大著作，包含天文學、歷算學、生物學、地理學、人類學、心理學等知識，是中醫藥的理論基礎和源泉，也成為道教的重要典籍。