曹雪芹并沒(méi)有把他的小說(shuō)稱為《紅樓夢(mèng)》，他“于悼紅軒中披閱十載增刪五次，纂成目錄，分成章回”，又題《金陵十二釵》(今本《紅樓夢(mèng)》第一回)。在早期流傳的抄本中，這本書(shū)都題為《石頭記》。
既然“原本”已有“定名”，為何在小說(shuō)開(kāi)頭，還要列出四種書(shū)名：開(kāi)始是《石頭記》，后來(lái)空空道人改為《情僧錄》；所謂東魯孔梅溪者，改題《風(fēng)月寶鑒》；再后來(lái)，曹雪芹披閱十載，增刪五次，題名《金陵十二釵》。
羅列了四種書(shū)名，卻偏偏沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》！
《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名稱，直到第五回在天虛幻境才出現(xiàn)。但它并不是書(shū)名，而是是曲名——太虛幻境的仙女們演唱的十二支歌曲的總名。
雖然這十二支曲是全書(shū)的總結(jié)，意義非常，不但上了回目、占了《紅樓夢(mèng)》整整一回的篇幅，而且是幾百年來(lái)大家讀《紅樓夢(mèng)》的焦點(diǎn)之一。可曹雪芹卻沒(méi)有將之列為正式書(shū)名，反倒是《風(fēng)月寶鑒》這樣一個(gè)全書(shū)只出現(xiàn)過(guò)一次的器物（在書(shū)里風(fēng)月寶鑒是一面鏡子）、沒(méi)上過(guò)回目，甚至沒(méi)和主角寶玉、黛玉、寶釵發(fā)生過(guò)任何故事，僅僅放在了一個(gè)次要人物賈瑞身上。
那曹雪芹為偏偏要把《風(fēng)月寶鑒》作為《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名之一呢？曹雪芹對(duì)《風(fēng)月寶鑒》有寄寓了什么含義呢？
我么先回到原文中，關(guān)于風(fēng)月寶鑒的介紹中尋找答案。
文中提到風(fēng)月寶鑒，是賈瑞病重，跛足道人送完鏡子之后，囑咐的話：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，[庚辰眉批：與“紅樓夢(mèng)”呼應(yīng)。]專治邪思妄動(dòng)之癥，有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明俊杰、風(fēng)雅王孫等看照。千萬(wàn)不可照正面，[庚辰側(cè)批：誰(shuí)人識(shí)得此句！][庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書(shū)正面，方是會(huì)看。]只照他的背面，要緊，要緊！三日后吾來(lái)收取，管叫你好了。”
只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我？”
…………
看到?jīng)]，寫(xiě)批語(yǔ)的都直接說(shuō)出來(lái)了，看這本書(shū)也和看這面鏡子一樣，要看反面！
這下真相大白了，曹雪芹是想告訴讀者，讀《紅樓夢(mèng)》：此書(shū)正面是紅粉佳人風(fēng)月談情，反面則是冰冷清醒的現(xiàn)實(shí)。所以觀此鏡（書(shū)）必須得：“只照它背面，要緊要緊！”
所以我們不能只看到書(shū)中正面的色情故事，從而把它當(dāng)作淫書(shū)，卻不去思考此書(shū)背面的隱寓。我們不能“自己以假為真”，把書(shū)中假的情節(jié)當(dāng)成真實(shí)發(fā)生過(guò)的故事來(lái)看。
?正所謂“假做真時(shí)真亦假”。書(shū)中哪些是真的、哪些是假的，我們讀者搞錯(cuò)了，反而埋怨這本書(shū)“荒淫”而要燒掉它，這是極其錯(cuò)誤的！
《風(fēng)月寶鑒》的故事雖然只是一帶而過(guò)，但是這里卻別有深意的，絕非贅筆。
