離上次有閑情雅致出去走走停停，已恍若隔世，連綿的雨總是敲打著寢室的簾幕，難為的熱情便被那世俗所侵擾熄滅，指尖筆墨便也難得潑灑；或是被那書中的黃金屋所困，不知如何得索安然，弊衡利平；或是總有繁擾雜務纏身，時間便如同握在手中的砂礫，愈緊愈離，隨那歲月風塵，在黃沙漫漫中漸而丟了身影，隱了蹤跡，化了流萍。
清晨出門，按往常一般趕路上學，行色匆匆，卻突然覺得一抹倩影，折射進我的眼中，柔和的像是一汪清泉，點滴從那修竹映紅的彼岸潛入我淡色的心中，那是一片光！陰雨過后久違的陽光！我不禁微微睜開了雙眼，粼粼的波光在水中搖曳，水中青云淺笑，兩岸草木香遠，相對訴說著不盡的紅塵陌事，前世今生，榮辱得失。
云水瀟湘，歲月擱淺，奈何橋畔，或是因那一念，輪轉因果，不知何時，我們可能也會變成這一塊砂石，一株草木，一抔黃土，在人來人往中漸而忘了自己的名姓，沒人聽得懂我們的言語，沒人記得起我們的得失，沒人看的見我們的過往。
但至少我們還有山石為伴，與水天為共，和風月為伍，和著這大自然的禮贊，譜下我們生命中最美好的序曲，也是美事一件。
難得的一天晴日，自然不可隨意蹉跎。下午參加完活動，抬起頭看，太陽仍在屋檐處高掛，步履不經意間擺動，心便隨著這絲絲春意，細細柳梢，邁上了今天的行程——書圣故里。
從結束地點的福利院出行，途徑八字橋（中國歷史上年代最久遠的立交橋），入眼即一方小橋流水，煙火人家之景，跟那燈紅酒綠，車馬拂塵就隔了一條巷弄，一條流水，一片濃蔭，便恍若隔世。
其間犬吠雞鳴，人們在這一波綠潭中浣衣濯襟，更有甚者直接飲一瓢河水，一飲而盡，仿若陶淵明筆下的“桃花源”，想起一句話“小隱隱于林，中隱隱于市，大隱隱于朝”，這一方水土，一地人民，不正是在這繁華塵世中隱居么？或是他們已悟到了這聲色犬馬終究太虛浮，華名功利不過一曲別調，平添離愁別恨吧。
不多時，車鳴換了犬吠，浮華變了平淡，瀝青鋪了流水，林立的高樓和絡繹的人群將我從那個幻想中的“桃花源”中拽了出來，一次紅綠燈前的短暫等候，信步輕拈，青石板上便沾上我們的足跡，這，便是我們今日所尋的書圣故里——那個王羲之筆墨揮灑的地方。
原來也來過幾次，不過并未有成文之意，一是因為天氣并未向今日這樣好，二是因為大一那惱人的晚自修，沒辦法只得加快自己的步伐，今日干脆直接將那晚自修請假略去，只為盡情研紙潑墨，賞那書圣王羲之的驚鴻一筆，橫撇豎捺，鐫刻如刀般，盡是不盡詩情。
流水像是那不愿割舍的故人，步步盈盈處，便又成一次邂逅相遇。流水清幽，上面的橋卻染上了歷史的底蘊，名曰提扇橋，那個遙遠的故事，便在水的波心中，伴著那已成戲文章節中的人物的一顰一笑，緩緩浮現。
《晉書王羲之傳》記有:"嘗在葺山見一老姥持六角扇賣之，羲之書其扇各五字，姥初有慍色，因謂姥云:但言是王右軍書，以求百錢，姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。將筆拋進筆飛弄，人躲進躲婆弄，現該二地名一直沿用至今。從此該橋改名為"題扇橋"。
相傳，王羲之每次從宅第出來，總能看見有位老婆婆在橋頭擺小攤賣六角扇，卻鮮有買家。有一天，王羲之又過小橋，見婆婆守著扇攤，一臉愁容，頓生惻隱之心，所以提筆在她的扇子上各題了五個字。老婆婆看到了，臉上立刻露出了憤怒的神色。王羲之笑著對她說，你只要對人說這是王右軍題的字，每把扇子必能賣出百錢的好價格。老婆婆將信將疑，按照王羲之的囑咐賣扇。不一會兒，由王羲之題過字的扇子便被行人搶購一空了，有的甚至還多給了一些錢，老婆婆高興得嘴巴也合不攏了。提扇橋因此而得名。
步行沒多久，便到了那躲婆弄，正逢陽光穿過遠方的高樹，映透下斑駁的剪影，一陣清風細過，魚鱗似的光影便在我們的面前跳躍回旋。不約而同地和朋友拿起相機，記錄下這賞心悅事，良辰美景。輕步向前，怕是紛擾了這份本就不愿多見的過往，躲婆弄如今已是物是人非，那條巷弄，只已成青年旅館安居一隅，幾家歡樂悲愁在這尋常巷陌間重演反復，起承轉合。
世人多識王羲之愛鵝，駐足于那葺山之下，一小船，一只鵝，遠方塔映在水中，淺淺浮于我們的眼前，時光荏苒串流于東晉，我們似乎看到那王羲之執一壺濁酒，邀三兩好友，在那煙波畫船，聽雨淺眠，又在這山林綠野之間，賞鵝對月，舉酒賦詩，搦筆臨朱，用那紙筆，鐫刻下那詩詞典賦，只留后世多少人，對著那如珍字跡，唏噓感嘆不已。
登山過程中，一路草長鶯飛，雖是旅游景點，不過于紹興魯迅故里比起來，便算人跡罕至之地，清幽的環境，漫山遍野的鳥鳴于耳畔廝磨。靜閉雙眼，享受這難為的世俗靜謐，卻從山的那頭傳來幾聲響徹天際的喊叫，在這空谷之中盤旋，似那古剎的一鐘余音，雖不悅耳，卻莊重的讓人心生敬仰。想來晉時儒道釋三教并立，山上也有佛寺，會不會那時王羲之也會隨著這沉沉鐘聲，伴著寶簾閑掛的銀鉤，抄錄著浩如煙海的佛教典籍，漸漸入眠，或是在這一片山清水秀，細水長流中漸而悟來了《蘭亭集序》之所想，也未嘗可知。
想像王羲之一般，閑置流觴，淡看曲水，約三五好友，修褉事也，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，興之所至，所以興懷，情之所以，所以提筆，完成了這一番天下第一行書。讓后人只能站在時光的小徑上望著你的背影，腳步漸慢，認識到只能遠觀，無法企及。
想起中學時候學習《蘭亭集序》，老師說這篇文章最好的一句是“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，意思大意是“要知道死跟生等同起來是不存在的，把長壽和短命等同起來也是不正確的”。
流年暗換，我們的生命終究不過為那流水，值得珍藏的會成了那戲文章節，在咿咿呀呀中留給那后人點說觀評，不值一文的只會成了那一紙空文，在歲月飄零中漸而丟了身影。
人生或短或長，若有意義，能為后人所銘記，能被歷史所承認，則不負了自己的一生，死生終有命，奈何長為天，我們所需做的，不過舉一支素筆，捧一壺清茶，鋪一張宣紙，研墨，焚香，在這滾滾紅塵中，留下自己，濃墨重彩的一筆。
有人認為旅行就是為了拍照，或只是一篇所謂流水賬的游記，或是為了在朋友圈中陷于表演和被贊的死循環。方才忘了旅行的意義是為了開拓視野，見識更廣闊的天地，而更重要的，則為得一悟，悟這山川河流，溪水長汀。
踏上歸途，只覺心安。
《大學生活和在旅行專題聯合征文》活動鏈接：http://www.lxweimin.com/p/d0e850b339e0
