一個(gè)情緒化的人和一個(gè)冷靜的人最大的區(qū)別是什么？有的人會(huì)說(shuō)性格不同。有的人會(huì)說(shuō)星座不同。。?？傊忉屆總€(gè)人的表現(xiàn)都可以找到很多主觀的標(biāo)簽給他貼上。
今天我打算從另一個(gè)角度來(lái)思考行為表現(xiàn)這種事情，即：
看事情的視角不同，就會(huì)呈現(xiàn)行為的不同。
一個(gè)人通常會(huì)有兩種模式來(lái)思考問(wèn)題，并給出決策后的行為。
一種是基于本能的欲望來(lái)形成行為的手段。
一種是基于自我設(shè)定的目標(biāo)來(lái)形成行為的手段。
那如何來(lái)區(qū)分這兩種的差異呢？
舉個(gè)例子：假如我們?nèi)ヒ患易灾蛷d，如果是第一種那就是認(rèn)為什么好吃拿什么，從開(kāi)始就拿一直到最后還在拿，最終就是拿了很多，吃了很多，回頭也忘記了吃過(guò)什么，更為關(guān)鍵的是，還因此吃的太亂而鬧肚子。
這就是本能的結(jié)果而形成的決策行為。面對(duì)很多美食，我們本能的食欲就會(huì)促使我們看到哪個(gè)有食欲就拿哪個(gè)，根本會(huì)不考慮這因此造成的其他后果，例如自己吃不了辣的，自己吃不了冷的，這些在這個(gè)時(shí)刻都被置后了，反正只要是讓自己流口水的，都要嘗一下。
因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，你的目的是滿(mǎn)足自己的食欲本能，你的行為就是獲取各種滿(mǎn)足食欲的食物。
我們?cè)贀Q另外一種模式來(lái)決策，用自我設(shè)定的生存目標(biāo)來(lái)決策自己的行為：你就不會(huì)任由食欲來(lái)管理自己的行為，而是先定義一個(gè)對(duì)生存有效的目標(biāo)：那就是自己要吃一頓健康的飯。（既對(duì)自己嘴巴好，又對(duì)自己身體舒服有營(yíng)養(yǎng)的飯），因此自己的行為就是面對(duì)任何食物的時(shí)候，都會(huì)理性的去思考這是不是能夠滿(mǎn)足自己設(shè)定目標(biāo)的食物。也許最終只吃了一碗面，又或者只吃了一盤(pán)蔬菜，但你就會(huì)認(rèn)為很滿(mǎn)足，很有成就感。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程開(kāi)始變得有意義，自己達(dá)成了自己設(shè)定的目標(biāo)，而不是任由自己的本能放縱自己的行為。
回到開(kāi)始自己提到的兩種人：一個(gè)是情緒化的人，一種是冷靜的人，這最大的不同就是對(duì)你行為的駕馭者不同：
一個(gè)是被自己的情緒本能駕馭。一個(gè)是比自己的思考駕馭。
被本能駕馭，通常是沒(méi)有準(zhǔn)確目標(biāo)的，更活著說(shuō)應(yīng)該是越多越好，越懶越好，越爽越好，于是就出現(xiàn)了情緒化，放縱化，發(fā)泄化。。。。。
而被自己的思考駕馭，通常就會(huì)更加冷靜的面對(duì)任何外界的信息，并形成能力成長(zhǎng)的反饋閉環(huán)，在任何重要價(jià)值交換中，都能夠清醒的告誡自己：
一切的目的都是為了生存的價(jià)值交換，因此自己的任何行為都是促進(jìn)交換，而不是本能的宣泄。
因此，面對(duì)大千世界，我們要學(xué)會(huì)換個(gè)視角來(lái)管（駕馭）自己，尤其是當(dāng)我們看問(wèn)題出現(xiàn)情緒的時(shí)候，就要學(xué)會(huì)自我復(fù)位，從頭算，學(xué)會(huì)問(wèn)自己：
我現(xiàn)在是被本能控制了還是被理性駕馭了，盡快回歸到對(duì)自己生存有效的理性上駕馭自己。
今日思考，不求絕對(duì)，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
