作為一個老師，我們需要思考：自己的短板在哪里？這種思考，對自我改進(jìn)非常有用，因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)（最核心的）都是自我學(xué)習(xí)——我要如何改進(jìn)？我什么地方可以改進(jìn)？

我為什么要當(dāng)老師呢？選這個職業(yè)是不是錯了？而且，你的學(xué)生里面有的人很有出息，成了偉大的人物，但是你又不能說“這個學(xué)生是我培養(yǎng)的”。

教師這個職業(yè)是有獨(dú)立性和私密性的，而且它還是種持續(xù)性的工作，所以有時候現(xiàn)場是不可檢測的。其獨(dú)立性，就是指這件事是由個人獨(dú)立完成的，比如我們講課，必須自己親自來承擔(dān)，別人不能完成；私密性，教室門一關(guān)，只有你一個人去面對學(xué)生，別人不可能一直在看你的課，就算拍了監(jiān)控錄像，也不可能每一節(jié)從頭到尾看我完；持續(xù)性，這個工作很難從中間截取一個片段來做工作評價，雖然有時候可以用考試成績來檢測，但是這種檢測也不可能完全到位的。

我們所做的工作還跟家庭有很大關(guān)系，跟孩子的天分有很大關(guān)系，跟未來也有很大關(guān)系。在某種意義上“只問耕耘，不問收獲”，因?yàn)槲覀儾恢雷詈髸斋@什么。

人身上有很多東西，有的叫“生來如此的”，有的叫“長成如此的”。“生來如此的”往往是一種命運(yùn)，“長成這樣的”是一種文化。“生來如此的”跟你的家族、民族、父母、時代、地區(qū)，甚至小到跟村莊、城市都有關(guān)系。從應(yīng)對社會的變化而言，我們一定要學(xué)會找更復(fù)雜一點(diǎn)的，更需要動腦筋，更需要跟別人建立關(guān)系的，更需要持續(xù)學(xué)習(xí)的，更需要有自己獨(dú)立見解的工作，這樣才會使你的生命始終保持一種學(xué)習(xí)的、思考的、應(yīng)對的、自我提升的狀態(tài)——這是何其重要的！

所有的好事或者壞事，我們都要有轉(zhuǎn)化它的能力。有了這種轉(zhuǎn)化能力，哪怕再糟糕的事情，我們也能從中得出經(jīng)驗(yàn)，得出教訓(xùn)，得出智慧，得出才干，得出人生的某種獨(dú)特的體驗(yàn)。為什么有的人老是在一個地方犯錯誤，老在一個地方跌倒呢？那就是因?yàn)樗麤]有轉(zhuǎn)化的能力，沒有把經(jīng)驗(yàn)變成智慧，沒有把經(jīng)驗(yàn)變成某種獨(dú)特的能力與思想。就生命而言，我們需要有這樣的一種思考力。

教師這個職業(yè)可以稱作“無區(qū)別對待”，我們需要有這種情懷，雖然有時候免不了會對一些同學(xué)有偏心，但是偏愛是可以的，不能偏恨；偏愛是難免的，但偏恨是要克制的。總會有各種各樣的家庭，有各種各樣的孩子，但就教師職業(yè)來說，有三種需要思考的維度：

第一種是法律的維度。我們要有非常明確的法律立場——什么事情是能做的，什么事情是絕對不能做的。作為一個教師，雖然從情感上，學(xué)生有時候會說某某老師就像媽媽一樣，但是這只是孩子對你的態(tài)度，而你卻不能用媽媽的方式或者爸爸的方式來對待他，這就是一種法律關(guān)系。

第二種是職業(yè)的本分。強(qiáng)調(diào)我們要用專業(yè)的方式對待孩子。我們不是來跟他們做朋友的，而是來引導(dǎo)、幫助的，有時候是需要約束他們的，有時候是需要調(diào)教他們的。我們是專業(yè)人士，不是和學(xué)生有血緣關(guān)系的人，也不是一般意義上的朋友。師生之間有職業(yè)的邊界，該嚴(yán)厲的時候嚴(yán)厲、該和藹的時候和藹。

第三種要思考的維度是，還要做一些“明知不可為而為之”的事情。這個職業(yè)很艱難，有很多麻煩，你一直在堅(jiān)守，一直堅(jiān)持這么做，別人都不這么做，你還在堅(jiān)守、堅(jiān)持這么做，這是最難的。

當(dāng)我從不同的維度看教師這個職業(yè)時，經(jīng)常有這種感覺：當(dāng)我思考人、思考人性，或者換一種思路再去看某些問題的時候，經(jīng)常會有一種豁然開朗的感覺。“生來如此”跟“長成這樣”，一方面讓我們體會到命運(yùn)的東西，另一方面又體會到文化的生成。當(dāng)然，做教育就難在不是我們不知道該怎么做，而是知道怎么做，但是很難做。