原創(chuàng) 2017-04-17 唐宗燁 米叔的米故事
來(lái)自米叔的米故事
在人生的旅途中，我們每個(gè)人并不是一條直線走到底的，在這有始有終的過(guò)程里，難免會(huì)參雜著無(wú)盡的苦與樂(lè)，但終歸還是苦多于樂(lè)。
在前段時(shí)間熱播的愛(ài)情神話大劇《三生三世十里桃花》中，東華帝君說(shuō)要嘗遍人生六苦，便就此下凡歷劫去了。當(dāng)時(shí)筆者就對(duì)這人生六苦起了興趣，去網(wǎng)上查了查具體是哪六苦，后來(lái)發(fā)現(xiàn)最完整提出人生六苦概念的源自于佛教的典籍，然而，典籍中所記載的不僅僅只有六苦。
其實(shí)在佛家的經(jīng)典中總結(jié)人生的苦總共有八種：生苦，老苦，病苦，死苦，愛(ài)別離苦，怨相會(huì)苦，求不得苦，五陰熾盛苦。
這八種苦自打我們從娘胎里的時(shí)候就開(kāi)始接踵而來(lái)了，我們耳熟能詳?shù)木褪恰吧喜∷馈鼻八姆N苦，對(duì)于后面這四種就很少知曉了。
在這里先簡(jiǎn)單介紹一下前四種：
1
生之苦
人生有八苦
當(dāng)我們還處在胎胞里的時(shí)候，整個(gè)身子是倒掛著的，并且一個(gè)姿勢(shì)要一直呆很久，猶如處在一個(gè)極其狹小的牢獄之中，翻個(gè)身都渾不自在。在此過(guò)程中，腹中的胎兒對(duì)外界的知覺(jué)其實(shí)已經(jīng)非常敏感了，只要每次母親吃到冷熱酸辣食物的時(shí)候，都會(huì)對(duì)胎兒造成一定難以忍受的痛苦，使其承受寒熱之刑。當(dāng)胎兒從母體出來(lái)之時(shí)，又要經(jīng)歷狹窄的生門之苦。直到呱呱落地后，細(xì)膩的肌膚開(kāi)始接觸塵界的各種刺激，猶如刀割鞭撻在肉體般的陣陣痛楚，外加肺腔開(kāi)始吸入粗濁的空氣，面對(duì)這忽如其來(lái)的沖擊，對(duì)于一個(gè)剛剛來(lái)到這個(gè)世上的小生命而言，實(shí)在是一種生死的考驗(yàn)，在古時(shí)很多嬰兒自出生之日就已病魔纏身了，而且早早夭折都與無(wú)法承受這出生之苦有極大的關(guān)系。
2
老之苦
人生有八苦
出生之后，便是通向衰老死亡之路。"老"這個(gè)詞實(shí)在是讓人不禁聯(lián)想到斑白發(fā)霜，佝僂倚杖的景象。而這里所說(shuō)的“老”其實(shí)是一種從生到死的變化。當(dāng)嬰兒出生后，在新陳代謝的作用下，身體便不斷地膨脹成長(zhǎng)，骨骼、肌肉、牙齒等一系列生理上的變化會(huì)讓孩子們感受身體和心靈所帶來(lái)的痛苦，隨著年齡的增張，男孩子們喉結(jié)開(kāi)始打開(kāi)，逐漸失去了天籟般的童聲，女孩子胸部隆起，荷爾蒙的增強(qiáng)，情欲的升起，使得她們不得不面對(duì)種種生理變化所帶來(lái)的不適之痛，這便是所謂青少年所面臨的生理期之苦，都是由于身體催化變老所產(chǎn)生的一系列的身心煩惱。中年以后，肉體的成長(zhǎng)趨于成熟飽和，便開(kāi)始?xì)v經(jīng)退變衰敗的過(guò)程了。當(dāng)我們不經(jīng)意間提起鏡子對(duì)照，會(huì)發(fā)現(xiàn)臉上多了幾許皺紋或是白鬢，眼睛變得不再如過(guò)去那么清澈明亮了。這對(duì)于愛(ài)美的女性而言，無(wú)疑是致命的打擊，尤其當(dāng)臉上的皮膚松弛，胸部下垂的時(shí)候，意味著更年期正悄無(wú)聲息的到來(lái)，為了擺脫這種痛苦，她們會(huì)試圖采取許多現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行來(lái)選擇逃避，但是最終仍不能真正擺脫衰變之苦。
3
病之苦
人生有八苦
生病者十有八九，現(xiàn)代幾乎每個(gè)人大都處于病態(tài)的，亞健康的狀態(tài)，而真正的絕對(duì)健康者似乎早已不復(fù)存在了。疾病分為心理疾病和身體疾病，隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，物欲的泛濫，當(dāng)代人最容易患上的疾病就是這心理疾病了，許多身體上的疾病也都由此引發(fā)。然而心理疾病又多是由于五陰熾盛所引起的，也就是第八苦，后面會(huì)講道。
雖然現(xiàn)在社會(huì)在進(jìn)步，生存環(huán)境和醫(yī)療技術(shù)在不斷的提高，卻依然阻擋不了各種疾病的產(chǎn)生與擴(kuò)散，且不說(shuō)非典、禽流感、癌癥等這些重大疾病，就算是糖尿病，高血壓，心臟病，腦血栓等病癥就足以摧殘一副健康的體質(zhì)了。人無(wú)疾時(shí)萬(wàn)般好，一旦害病百事衰。即便只有一個(gè)小小的普通感冒都有可能把人折騰的死去活來(lái)，更何況是其他了。記得我的奶奶去世之前就曾患有尿毒癥，在中醫(yī)學(xué)里這只是一種毒血淤積，敗壞腎氣的病癥，可以通過(guò)疏通下焦，排除毒素的方法來(lái)調(diào)理腎功能，但在西醫(yī)的界定里卻是一種腎功能衰亡，只能依靠透析的方式勉強(qiáng)維持生命的絕癥，那時(shí)的我還不太了解這種疾病有多么痛苦，后來(lái)才知道奶奶無(wú)奈選擇透析的方式來(lái)維持生命，其所忍受的病痛簡(jiǎn)直是沁入心髓，欲罷不能的，自從得病以來(lái)她都從未踏實(shí)的睡過(guò)一個(gè)好覺(jué)，人也消瘦了不少，直至病終。有時(shí)細(xì)想一想病痛之苦，只有得病的人才能最清楚那其中的滋味，因此健康的體魄真的是用錢也換不來(lái)的奢侈品呢。
4
死之苦
人生有八苦
佛經(jīng)上有一則有趣的小故事，說(shuō)有一位很有財(cái)勢(shì)的大富豪，多年以來(lái)終喜得一子，于是滿月的時(shí)候就辦了一場(chǎng)場(chǎng)面浩大的慶生典禮，不論什么身份的人都可以前來(lái)慶賀。在大會(huì)上，這位富豪引以為傲的問(wèn)眾人，都來(lái)談?wù)勊暮⒆訉?lái)會(huì)變得怎么樣呢？有的人說(shuō)會(huì)像他的父親一樣成為一位成功的大商人，有的人說(shuō)將來(lái)必定是一位威震四方的大將軍，還有人的說(shuō)會(huì)成為一位了不起的大長(zhǎng)者，于是你一言我一語(yǔ)的競(jìng)相回答，忽然就在此時(shí)從人群中冷冷地冒出來(lái)一句話：他一定會(huì)死！就在那一瞬間整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)氣氛都凝固了，所有大眾都直勾勾的盯著那個(gè)人—一位穿著破爛不堪的乞丐，最后被眾人趕了出去。其實(shí)他說(shuō)的并沒(méi)有什么不對(duì)，這個(gè)乞丐只是隨口說(shuō)了一句實(shí)話而已，但是在大富豪看來(lái)，他需要的只是個(gè)夢(mèng)，哪怕是虛幻的，也寧可制造出來(lái)沉溺于其中，不愿清醒過(guò)來(lái)安住于當(dāng)下。
假如這個(gè)問(wèn)題由佛陀來(lái)回答，他會(huì)怎樣說(shuō)呢。其實(shí)死亡并不可怕，可怕的是不愿正視死亡，認(rèn)清真相，心理學(xué)家曾指出人的恐懼多是來(lái)自對(duì)未知事物的無(wú)知。其實(shí)我們每個(gè)人都在終其一生，不斷追尋著幸福的生活，美好的將來(lái)，卻不知什么時(shí)候沉淪在物質(zhì)與欲望的海洋里，迷失了人生的方向。我們活在一個(gè)又一個(gè)自我編制的美好夢(mèng)幻之中，比如找一份令人羨慕的工作，擁有一套敞亮的豪宅，開(kāi)著最拉風(fēng)的名車，和自己最愛(ài)的伴侶白頭偕老，生一個(gè)可愛(ài)的寶寶，賺很多很多的錢，父母無(wú)憂安享晚年等等，這就是我們每個(gè)人最平實(shí)的良好夙愿，也成為我們?yōu)橹^斗的動(dòng)力，雖然最后或許還可以實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)，但在某些方面卻和最初的想法大相徑庭，于是又開(kāi)始新的幻想來(lái)作為替代品或延續(xù)品，從而開(kāi)始新的追尋之旅，就這樣在自我意識(shí)的遐想中漸漸老去，直到死亡來(lái)臨，卻仍毫無(wú)防備，因此面對(duì)突如其來(lái)的，一直有所畏懼、并逃避的現(xiàn)實(shí)，只能無(wú)奈默默地去承受著對(duì)所眷戀的難舍割舍，卻又不知該何去何從的心靈孤寂之苦，即死之苦。
重點(diǎn)介紹后四苦：
……
待續(xù)未完……
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1
z
好聽(tīng)
3天前
