《金文誠〈孟子〉學習筆記120,4-9-1,公孫丑章句下9-1》

《金文誠〈孟子〉學習筆記120,4-9-1,公孫丑章句下9-1》

今天是丙申年己亥月丁酉日,十月十二,2016年11月11日星期五。

【孟子致為臣而去,王就見孟子曰:"前日愿見而不可得,得侍同朝,甚喜。今又棄寡人而歸,不識可以繼此而得見乎?"

對曰:"不敢請耳,固所愿也。"】

一,當時的齊國一如當今的美國,不敢說一枝獨大,亦是強者之冠,孟子曾經說過,只要齊國能行王道,則一統天下易如反掌。他在齊國呆的時間是最長的。可見,孟子滿懷期待,希望齊王立志,齊國行道,得遂王道理想。可惜齊王深溺好色好貨之欲而不能于不忍之心基礎上擴而充之,反而終至伐燕行惡,及至受挫愧悔又終不能改過自新而落入文過飾非之惡。一句話,齊王,有希望沒決心,有欲望無立志,有態度沒行動。假人一枚,廢物一個。沒戲。

二,孟子決定離開齊國,于是辭掉官職,準備返回故鄉。齊王見孟子要離去,就親自上門,說得很客氣,但都是場面上的客套話。他說,過去您沒有來之前,我仰慕先生,希望見到先生而不可得。等到先生來到齊國,我們得以同朝共事,我很高興。現在您又拋下我返回故鄉,不知道以后還能再見面嗎?

三,齊王這個人很典型,我們的生活中,相當一部分人屬于他這種類型。他不能知圣,不能用師,還總想著讓別人聽他的,明顯的我執深重,愚頑不靈,可是,他又有一念好德之誠,并不是完全泯滅。我想,這跟修仙修到皮毛,卻耐不住寂寞,欲動情勝,半途而廢,出來裝神弄鬼的妖怪差不多,大約就屬于齊王這類的。道理也懂一點兒,神通也有一點兒,但就是不徹底,徒然有個樣子而已。固然可惜,然而,可憐之人必有可恨之處,還是修身沒到家。

四,孟子說得也很委婉客氣,"不敢請耳",我不敢抱這樣的奢望,"固所愿也",但其實這也是我內心十分期盼有這么一天的。

五,齊王是真心留?還是真盼他走?為什么登門拜訪,卻不說挽留的話?

對比一下,劉備在新野,徐元直被曹操所詐,離開劉備,走許都會母,劉備與他依依惜別,那一番懇切與不舍,何止溢于言表,簡直是爆棚而出啊。再看齊王,雖有登門之誠,言情懇切,卻未置挽留言語,為何?

不徹底。

不徹底是凡庸之為凡庸的病根。

齊王也知道孟子的價值,齊王也知道孟子的好。但是,知道不等于做到。做了不徹底等于沒做。

但偏偏人在做時往往不徹底,總想摻一點兒"有技術含量的"、"自己的"東西進去。比如說,學著儒家,又不放心,摻點兒法家的東西進去,以為是雙保險,其實是投機取巧,結果只有一個:搞不成。搞不成的那一天,不反省自己的不徹底,反而大罵儒家的東西誤了他。死都活不明白,那就是咎由自取了。

【學習參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解<孟子>》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著

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