R：本篇來自本書的第八封信《做事時境界要高》

一個人格局的大小，是指在空間范圍內，能否看到大機會，能否做一件影響范圍更大、影響力更大的事。今天，我和你講講境界。這個詞其實源自佛教，意思是說人能夠看得多么高遠，看透多少層。佛教認為宇宙有很多層級，有高有低。

人們很難想用短期方法達到長期目標。我問過很多在大學的年輕人今后的想法，大多數人關心的是學什么專業和技能可以賺大錢，而且最好快速獲得成功。一些年輕人甚至想在30多歲的時候就獲得財富自由，他們的想法都不太現實。但凡能夠比較長期穩定賺錢的行業，比如醫生，開始的投入都是比較大的，并不存在一個不需要投入就能獲得很高回報的行業，否則這個行業一定競爭激烈，一段時間后行業的回報會急劇下降。

今天回過頭來看，人追求多高的境界，最后就會得到多好的結果。

在你今后的發展道路上，總會有很多短期誘惑。很多時候，那些誘惑顯得如此美妙，你周圍的人會漸漸放棄目標，接受它們。這就是考驗人的定力的時候。人的境界高一點兒，多關注長遠，少盯看眼前，才能走的更遠。

I：

這封信講的是，人的長遠成就取決于境界的高低。

背景是：在上一封信，吳軍老師給夢華講了格局，這封信講境界。

吳軍老師用了兩個例子來解釋境界。首先是商鞅變法。商鞅跟秦孝公進行了三次對話，第一次，商鞅給秦孝公講了堯舜禹湯的大道，秦孝公并不感興趣，覺得商鞅自大。第二次，商鞅給秦孝公講的是周文王、周武王的王道，秦孝公有點興趣。第三次，商鞅講的是春秋五霸的霸道，秦孝公非常感興趣，并決定用商鞅變法。這個故事，解釋了三重境界。第二個例子，是拿破侖的例子，拿破侖起草《拿破侖法典》之時，一共召開了102次會議，他的成就在于，一開始就把目標定在確立一個資本主義的現代國家上，而不只是軍功和政府，或者說他追求的是帝道而不是霸道。

名詞解釋：

《拿破侖法典》

1799年11月9日，霧月政變爆發的當天晚上，拿破侖便下令起草民法典，各政府部門為了審核、修改草案，總共召開了102次討論會，其中97次是由拿破侖親自主持參與的。經過三年半的修改、討論，于1804年3月15日由立法院通過。《拿破侖法典》至今仍在使用，但隨著法國經濟、政治、國情等多方面的變化，法典共修改過一百多次。《拿破侖法典》是法國資產階級大革命的重要成果，也是資產階級國家最早的一部民法。

金句名言：

拿破侖：“我一生40次戰爭勝利的光榮被滑鐵盧一戰抹去了，但我有一件功績是永垂不朽的，這就是我的法典。”