清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等。是中華民族傳統(tǒng)隆重盛大的春祭節(jié)日，屬于禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千多年的歷史。
清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天師地利人和的合一。全國因各地地域不同而存在習(xí)俗上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日雖不同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同的主題。
每逢清明時節(jié)，人們無論何處，都會回老家掃墓，祭祀祖先，或緬懷先烈，傳承精神。
傳統(tǒng)的掃墓方式，有燒一些冥幣、紙雜等東西，提倡用網(wǎng)上祭祖或送鮮花、種樹的方式來懷念古人。
下面一些詩句，描寫清明節(jié)的，共同領(lǐng)會。
一、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。? 借問酒家何處有? ，牧童遙指杏花村。? ? ? ? ? ? 《清明》? 唐·杜牧
這首便是我們最熟悉的杜牧的《清明》，此詩可謂最經(jīng)典的詩，稱之為絕唱亦不為過。這首詩主要寫的便是清明的節(jié)侯，描繪清明春雨之景，寓情于景，表達(dá)出溢于言外的羈旅情緒。寫景清新生動，境界優(yōu)美自然，意味無盡，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典。
二、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧
王禹偶的這首《清明》確切說只是借了清明節(jié)的節(jié)日背景，他所表達(dá)的主要是詩人被貶官后的困頓生活以及艱難之中以讀書為樂的情懷。清明節(jié)本該出游踏青，宴飲賞春，詩人卻“無花無酒”、“興味蕭然”，辜負(fù)清明春光，可見生活之艱難。
而就在如此艱難之下，尚且借火點燈，讀書為樂！一個頗有點亮人生迷途之感，讀來令人心胸豁然一亮！此詩在歷明節(jié)詩詞中算是很別致也很勵志的一首。
三、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。? ? ? ? ? ? ? ?
宋朝黃庭堅的《清明》，稍有些冷門，此詩是一首清明節(jié)觸景生詩。這四句全然描繪清明節(jié)時郊外景象，桃李怒放如笑，荒野孤墳凄涼如愁；動物紛紛出穴活躍，植物生長迅速。一機(jī)勃勃中卻有個“荒冢愁”突兀其中。
詩人觸景生情想到人世間不可逃脫的死亡的命運，表達(dá)了一種消權(quán)虛無的思想，悲涼的情緒，還寄托著的滿腔憤悶和被貶官后的心灰意冷。黃庭堅的這首《清明》的到是與明節(jié)上墳祭掃的氣氛極為貼切。
四、朝中措·清明時節(jié)
南宋：張炎
清明時節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。
張炎是南宋末年詞人，南宋滅亡之后，經(jīng)歷了國破家亡之痛，其詞。多有漂泊淪落之悲，這首《朝中措》正是如此。
清明時節(jié)習(xí)俗，人們折一支出芽楊柳，插在自家門上以祛邪。詞人此刻也折了一支楊柳枝，然而折罷驀然驚醒：“歸來插向誰家”！縱然折了楊柳，哪里還有家門讓我插上去呢？國破家亡，悲愁滿溢！
下面是優(yōu)美句子。
5、杜鵑紅，菜花黃，清明細(xì)雨牽人腸。山重重，水茫茫，思念故人最難忘。一杯酒，字?jǐn)?shù)行，青青子襟常思量。傳祝愿，保安康。家人平安佑吉樣！
6、連清明，路上行人欲斷腸：憶平生，含淚低語總竊徨：寄思念，天上人間不相忘；焚香燭，心隨輕煙漫飛翔；誠祈愿，逝者安寧生者康。
7、過了春分是清明，春草吐綠萬物蘇；祭祖掃墓想當(dāng)年，思念的心緒漫天飛。
8、祭先烈，蒼柏含翠風(fēng)拂崗；敬前賢，青松吐綠水流長；山低昂，萬谷鳴咽聲浩蕩；雨飄揚，千語悲泣凝惆悵；過寒食，杯中薄酒浸細(xì)壤。清明節(jié)，祭祖祈平安！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
