051《子路篇》言必信，行必果：做一個靠譜的人。

052《子路篇》不恒其德，或承之羞：你缺的不是成功，是恒心

13.20：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉?！?曰：“敢問其次?！痹唬骸把员匦?，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣?！?曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

13.21：子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也。

13.22：子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫?！品?！‘不恒其德，或承之羞。’” 子曰：“不占而已矣?！?/p>

原文譯文：

13.20 子貢問道：“怎樣才可稱得上是‘士’呢？” 孔子說：“能用羞恥之心約束自己的行為，出使不辜負君主的委托，這就可以稱作‘士’了?！?子貢說：“請問次一等的‘士’是什么樣的？” 孔子說：“宗族的人稱贊他孝順，鄉里的人稱贊他友愛。” 子貢說：“請問再次一等的‘士’是什么樣的？” 孔子說：“說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷，這雖是耿直固執的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了?！?子貢說：“現在那些執政的人怎么樣？” 孔子說：“唉！不過是一幫器量狹小的家伙，算得了什么呢！”

13.21 孔子說：“找不到行為合乎中庸的人而和他們交往，一定只能和勇于向前及潔身自好的人交往！勇于向前的人努力進取，潔身自好的人不會去做壞事！激進的人勇于進取，耿介的人不做壞事。”

13.22 孔子說：“南方人有句話：‘人如果沒有恒心，就不可以做巫醫?！?這話說得好哇！”《周易》說：“有想做的事卻沒有恒心來堅持，這是有可能招致侮辱的?！?孔子又說：“這句話的意思是叫沒有恒心的人不要占卦罷了。”