我常常在想，我們是什么時候開始認真的看待對人生的思考，又是什么時候失去了對人生的思考？

今天早上從6點開始出發，下午3點才到北京豐臺的產業園，想了想接下來5天的行程，北海—北京—上海—蘇州—無錫—杭州—南寧。感覺對所有的交通工具都絕望了。

馬不停蹄的旅程馬不停蹄，都說旅途容易引發思考，所以我跟阿牛說我準備把最近的一些思考寫成文字發出來。但是阿牛說再也不相信我了，他說從去年約稿約到現在我連一個字都沒寫過。當然我無言以對，因為我過去這段時間確實是沒什么寫作的時間和思想空間。然而今天我決定要開始走出第一步，關于要寫東西我也想了很久，其實寫作本身就是最好的思考方式。

從我自己來說，思考是從記事就開始，也許每個人小時候都有過一些虛無縹緲的想法，我曾經因為數星星的故事而真的數了很多晚上的星星，也就是那些夜晚，我發現了在空曠的陽臺看天空的玄妙，變幻莫測的排列組合，怎么都看不穿的黑夜和星空，尤其是秋風蕭瑟的時候，村頭的老樹枝被風吹起咿咿吖吖的聲音，配合著貓頭鷹的鳴叫，大概就是那個時候，我心中的某種意識被喚醒了，漸漸的開始去思考一些與年齡和環境格格不入的問題。

那我們又是什么時候失去了對人生的思考？

我的答案是高中畢業以后到大學畢業前。那是一個自我認為年輕得可以擁有全世界的年齡，沒有了學習的壓力和負擔，從封閉落寞的高中來到了激情四射的大學，圍繞在我們身邊的全是美好的人和事。我們以為自己真的足夠有能力與世界周旋，我們任性、胡作非為；我們驕傲，浪費時光。

我想，大部分人就是那時失去對人生的把控的吧。

我們在那個燈紅酒綠、身體和愛情把自己靈魂沖洗一次又一次的年齡里，提前把生命透支、把時光透支，把未來透支，多年以后回看20歲的自己，不小心的愛情事故、失敗的學業、迷茫的未來，自我感覺良好的幻覺，這一切都決定了我們人生的輸贏。

附上兩首應景的詩：

《波蘭來客》－北島

那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。“

《秋》－海子

秋天深了，神的家中鷹在集合，神的故鄉鷹在言語；秋天深了，王在寫詩；在這個世界上秋天深了，該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。

我曾經看到這樣一個理論：人的靈魂和思維是生來之前就已經是注定好的，人生就是發現、尋找和喚醒的過程。就像打游戲通關，在不同的年紀遇見不同的經歷，獲得不同的感悟。有些關卡你永遠也到不了，有些人永遠在某些地方徘徊，所以人生總是有缺憾，有些人想通了，生命就通透。有些人陷進去了，就有很多想不開的事情發生。而那些通到最后的，大多是偏執的哲學家。

關于青春對人生思考這個問題，古今中外都已經有很多論述了，我印象最深刻的是最近看到的TED 有一個主題《20歲，光陰不再來》。里面提到幾個觀點，是我特別喜歡的。

西方的普遍的觀點說“30歲是一個新的20歲”，很多人認為這個觀點是對的，記得高中時候流傳的一句哈佛校訓：當你覺得為時已晚的時候，恰是最早的時候！任何事情只要你想做都不會太晚。而如果，純粹對比20歲和30歲不同年齡維度的價值對比，30歲絕對不等于20歲。

20歲是30歲人生的預演，一次無意識揮霍的20歲將決定30歲的狼狽人生。雖然說真正決定人生輸贏的時間在30-35歲左右，而20歲的時候，卻是我們人生最后一次腦力發育高峰，20歲之后大腦停止發育，所以，20歲對世界的理解、對性格的塑造、對未來的認知比任何時期都重要。

在西方，20歲的人有個代號，叫“夾在中間者”和“成年孩子”，20歲的人其實面臨著自己不知道的危險游戲：搶椅子，在每個揮霍的20歲，人們不知道30歲后婚姻、家庭、孩子、事業、父母等不同問題的嚴重性，所以在專家眼里：

“20多歲的時候談戀愛就像玩搶椅子。每個人都東奔西跑的玩樂，但是在30歲左右時音樂停止了，每個人都開始坐下。我不想只有我站著，所以有時候我會想我嫁給我的丈夫，畢竟是因為他是我30歲時離我最近的椅子。”

在這場游戲里，毫無準備的20歲將面臨被迫選擇的人生，最后不得不開始一個事業，選一個城市，決定一段婚姻，再在很短時間內擁有一到兩個孩子，而這些事是互不相容的，沒有準備好的20歲，根本沒有能力去招架30歲的挑戰。

20歲的無知造成30歲的無助。

那我們要如何過好20歲的黃金時期？

在TED TALK里，專家提出三個觀點：

第一個觀點

忘掉身份認同危機，去獲得身份資本

在20歲的時候，我們或許什么都不是，我們之所以揮霍青春，正是因為我們一無所有，對以后的世界一無所知，所以我們以為世界都是我們的。在這樣似是而非的時間段，我們應該去做一些增加自身價值的事，開始有意識地投資自己，想想你要成為怎樣的人。如果你還不確定自己未來做什么工作，那就投資自己，讓自己身份變得有價值。

第二個觀點：

告別無謂的探索，即刻行動

說的是：20歲的時候開始為進入職場做準備，提前實習，開始做自己想做的事，如果不知自己想做什么，也要進入社會角色的工作，不要去盲目等待自己喜歡做什么，自己想做什么。這樣的等待自己喜歡一件工作，是拖延，而不是探索。沒有人愿意工作，所以那些不知道自己想要什么，一直不去工作，一直等待自己有喜歡的事物的人，其實都是鴕鳥一樣的懶惰和自以為是的茍且而已，缺乏直接面對現實的勇氣和能力！

他們有太多的理由和借口，太少的立刻行動。

第三個觀點

不要坐井觀天，擴大圈子

里面說了一個特別具象的例子：好朋友是開車送你去機場的人，如果20歲的時候只是和想法相同的同齡人交流，限制了他們的交際圈，而對20歲人而言，真正對未來有意義的觀點，影響他們所知、所想、所感的東西，新的資本和新的戀愛對象，基本都來自圈子外的。

所以，在20歲的時候，你或許根本無法拓展自己的圈子，所以你必須刻苦地通過各種渠道上的招聘信息，以碰壁的行為，一次次失敗，一次次嘗試，最后選擇認同你并符合你未來人生規劃的平臺，而20歲時這些提前預演的準備，都會成為你應對30歲職業挑戰時的底牌與力氣。

抓住20歲的你

關于人生的思考，我的理念是：很多事情不一定非要去經歷，但是很多東西，我們都可以借鑒，大概這就是歷史和人物傳記最大的意義。

最近看到的最有收獲的是前兩天霧滿攔江寫的關于黑馬會副會長楊守彬先生的文章，說是楊先生在花椒開直播，本來只想破一下花椒的百萬紀錄，沒想到最后在線人數超過了520萬，直接把花椒擠趴下了。后面講到楊先生在13年春節閉關，苦思出楊十條，出關后開始風生水起，時至今日。

楊十條簡述如下：

第一，慎始慎終，不輕易開始，知道自己不能做什么比知道能做什么更重要，無為而無不為。

第二，只與高手過招。跟誰在一起玩很重要，土豆拉一車不如夜明珠一顆。

第三，把自己的人生當作企業來經營，才會經營的特別好，要經營自己的投入、產出、信譽、品牌。

第四，立斷立行，日拱一卒。做自己說的，說自己做的。日日行方行千萬里，常常做可做萬千事，每天學習一點，進步一點，最后你會發現，你離昨天的你已經很遠了。

第五，積累當下，蓄勢未來，把自己當成最核心的產品經營。

第六，瞎子背瘸子。與特質差異互補的人合作或合伙，每個人都是只有一只翅膀的天使，只有相互擁抱才能一起飛翔，最偉大的合作是弱弱而非強強聯合。

第七，得之不樂，失之不憂。往高處走的都是人，而我們別拿自己當人，應該像水一樣往低處流，高者處下，柔弱勝剛強，訓練自己的水性人格。

第八，邊奮斗，邊享受。隨時拿起，隨時放下，懂得犒賞自己。但凡需要咬牙苦逼堅持的事，都不太會成功，真正引領你成功的一定是你很享受，很有興趣的事兒。

第九，有些事兒是確定的，慢慢積累而成。有些事兒是不確定的，有個爆發點，兩手抓，兩手都要硬。

第十，去除自己人性的惡，人生如蓮，沉潛內修，德到，得道，自然就得了。

最后老霧說：

真正能夠讓你成就人生的事業，一定具備這樣三個特點：

第一是你的力所能及，干起來不太費力那種。

第二是你的興趣點，一干起來就忘乎所以，嗨到不要不要的那種。

第三是不是你的幸福所向，你對自己從事的事業，是否懷有初戀般的熱情，宗教般的信仰。

熱愛和堅持確實是成就事業最必不可少的品質，世上無難事，只怕有心人。有心去做，難事自然也就不難了。所以我開始了對文字和思考的堅持，我的朋友阿牛經常在他的文章結尾說：一個字都懶得堅持的人，沒資格談夢想。我以前還覺得有點偏激，現在想來，這大概是最中肯的建議了！

關于對20歲，因為我也在這個年紀之間，也是這幾年創業的經歷，重新喚醒了我對人生的思考，或許在其他方面沒什么發言權，但是在20歲這個階段對于生活實踐的經歷和體驗上，還是希望能給大家帶來一點啟發。

中國的文化確實是博大精深，我開始正視自己的思考后，很多問題總能在書里找到答案，這也是我對歷史哲學興趣的起源，隨著年齡的增長和閱讀的增加，對傳統愈加敬畏，愈發覺得自己無知。

最后引用馮友蘭先生的話：中國的哲學之所以不是完整的體系和職業，是因為哲學在古人的生活中無處不在，學習和思考的目的是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。