子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?br>
此章乃孔子自述其一生學(xué)之所至，其與年俱進(jìn)之階程有如此。學(xué)者固當(dāng)循此努力，日就月將，以希優(yōu)入于圣域。然學(xué)者所能用力，亦在志學(xué)與立與不惑之三階程。至于知天命以上，則非用力所及，不宜妄有希效。知有此一境，而懸以存諸心中則可，若妄以己比仿模擬之，則是妄意希天，且流為鄉(xiāng)愿，為無(wú)忌憚之小人，而不自知矣。學(xué)者試玩學(xué)而篇之首章與末章，而循循自勉，庶可漸窺此章之深處。蓋學(xué)而篇首末兩章，只從淺處實(shí)處啟示，學(xué)者可以由此從入。此章雖孔子之自道，無(wú)語(yǔ)不實(shí)，其中卻盡有深處玄處。無(wú)所憑依而妄冀驟入，則轉(zhuǎn)成談空說(shuō)玄，非孔子以平實(shí)教人之本意?？鬃佑衷唬骸安辉固?，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎?！绷x與此章相發(fā)。自志學(xué)而立而不惑，皆下學(xué)。自此以往，則上達(dá)矣。知天命故不怨天，耳順故不尤人。此心直上達(dá)天德，故能從心所欲不逾矩，而知我者惟天。知命耳順，固非學(xué)者所易企，而不怨不尤，則為學(xué)者所當(dāng)勉。行遠(yuǎn)自邇，登高自卑，千里之行，起于足下，學(xué)者就所能為而勉為之，亦無(wú)患乎圣學(xué)之難窺矣。
白話(huà)試譯先生說(shuō)：“我十五歲時(shí)，始有志于學(xué)。到三十歲，能堅(jiān)定自立了。到四十，我對(duì)一切道理，能通達(dá)不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。到六十，凡我一切聽(tīng)到的，都能明白貫通，不再感到于心有違逆。到七十，我只放任我心所欲，也不會(huì)有逾越規(guī)矩法度之處了。”
這一篇足足讓自己多看幾遍。每到一定年紀(jì)，或者是說(shuō)每到一定的階段，自己設(shè)定的目標(biāo)到達(dá)了。堅(jiān)持循序的努力，總會(huì)到達(dá)自己的目的地，在時(shí)間的見(jiàn)證下。有時(shí)候努力和你的時(shí)間是成正比的。讓我想起來(lái)一萬(wàn)小時(shí)理論，時(shí)間在哪里你會(huì)看得見(jiàn)^^
