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鄰居家的大媽說，家里有只羊，本來想年前賣了。可是一想到要過年，買主十有八九會在買后就把羊宰了過年，便放棄了賣羊的念頭。“過了年再賣吧，這樣它能躲過一劫。”可沒料到的是，那只羊就在前幾天無緣無故地死了，終究沒逃過死亡的命運。

對于動物，我總是不自覺地懷著一種可憐的心態(tài)。仔細觀察，它們都有可愛之處。可是它們的命運卻迥然不同。或為人類的寵物，受到百般呵護；或為人類的食物，只能“任人宰割”。

可我也不會認定，宰割便意味著無情。

孔子的學(xué)生子貢，因魯國君虛應(yīng)告朔之禮要把祭廟的活羊去而不用，孔子便對他說：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”我覺得孔子內(nèi)心也是為那只羊感到可惜的，但是還有根本的禮節(jié)要維護，所以只能愛禮存羊了。

我們對待很多事物的看法或做法，可能會因立場不同而大相徑庭。可是，只要每個人的出發(fā)點是好的，動機是真誠的，一切都是可以理解和接受的。

記得《論語》中還有一處談到了羊。“葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。孔子曰：吾黨之直者，異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”如果說“愛禮存羊”是因為孔子的理智多于情感的話，那么“父為子隱，子為父隱”卻是他的情感壓過理智了。父為子隱是慈，子為父隱是孝，世間還有什么比孝慈更直率坦白更需要維護的呢？

或許，孔子的“直在其中矣”，在很多時候能讓人內(nèi)心豁然開朗。“過了年再賣吧，這樣它能躲過一劫。”大媽的那句話，也是直率坦白的吧。

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在鴻門宴里樊噲勸劉邦逃走時說，大行不顧細謹，大禮不辭小讓。其實，并非只有大禮的情形下才不必講究小的禮節(jié)。有一種情意本不需要寒暄，不需要遮掩，甚至客套也是多余。只是，我這般想著，也愿對方這般想著，就不至于在乎他人的一句“失禮”，就不至于在心中留下丁點的虧欠。

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人生在世，難免會有偏執(zhí)的念頭和偏頗的行為。對于這些合情卻不合理的念頭和行為，我們能做的只有一個個地消減排除。有時候，我們又會自以為是，意識不到自身的缺陷和不足，當(dāng)然就更沒有改進的想法和方向。當(dāng)因為偶然的機緣，發(fā)現(xiàn)改變后給他人給自己帶來了愉悅快樂，我們能有勇氣繼續(xù)改變嗎？能有毅力繼續(xù)面對那些片面與固執(zhí)一個個消除嗎？其實，本不需要什么勇氣和毅力，只是不做罷了，只是一個“勿”字罷了，只是孔子說的“克己復(fù)禮”罷了。