第二性 五

早期農(nóng)耕時(shí)代的女人

早期農(nóng)耕時(shí)代,經(jīng)歷了從母系制度到父系制度的轉(zhuǎn)變。母系氏族時(shí)期女人掌握了財(cái)產(chǎn)的分配權(quán),她們的地位因?yàn)樯兊煤芨撸踔磷屇腥擞X得恐懼。女人的生育能力被視為與大地一樣的魔力,即可以孕育繁殖的能力。而那個(gè)時(shí)候的男人不清楚自己在生育中所起的作用,所以他們崇拜女人,恐懼女人。所以那一時(shí)期有眾多的女神,她們多以大母神的地位存在。不同的氏族有不同的圖騰不同的母神,而女人就是人與神之間的媒介,男人之所以崇拜和恐懼也是因?yàn)檫@個(gè)因?yàn)椋^不是認(rèn)同女人的地位。

隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高,父系氏族興起,母系氏族衰落,眾母神被摧毀,她們大多依附于男神成為男神的配偶。在這一過程中,私有制形成,女人成為男人的一種財(cái)產(chǎn)。但是男人的財(cái)產(chǎn)要不斷的存在下去,就需要有繼承人,這就不得不依賴于女人。所以男人開始給女人強(qiáng)加各種條件,用來束縛住女人,用忠貞賢良等道德觀念讓女人得以依從。

所以不管是母系氏族時(shí)期,還是父系氏族時(shí)期,女人都沒有得到過認(rèn)真的看待。甚至我覺得現(xiàn)在的結(jié)婚禮俗,也有著古老的思想的意味。彩禮和嫁妝就隱隱的反映著這種交易。所以我們的丈母娘們,應(yīng)該把心思放在教養(yǎng)女兒身上,讓她成為一個(gè)有跟男人同等選擇權(quán)利的人類,而不是為她找一個(gè)配得上靠得住的男人。

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