死亡是人生最大的一個課題。因為死亡是專屬于人的。有人說其他的生命也會死亡，不僅僅是人。不錯，任何自然生命都有一個衰亡的過程。但是，只有人才會意識到死亡，才會知道自己的有限。所以說，死亡是專屬于人的。

從人類有意識以來，就知道有生必有死。從這個意義上來說，死是人類最原始的恐懼，也是所有恐懼的終極指向。生命只有一次，因此貪生怕死也成了人的本能和本性。而人生的有限和追求無限的本性所構(gòu)成的人生的兩極，成為了人生最大的悖論。在死亡面前，人生所有的意義都將消解。海德格爾說，人們?yōu)榱硕惚茇?zé)任，爭先恐后地躲避到人群中，但無論如何逃避，也逃不過人生之大限——死亡。在死亡面前，任何人都無處可逃，因為死亡是無人能代替的，只能你自己去面對，自己去承擔(dān)。也許只有在面對死亡的時候，人們才會意識到：世界原來可以是這個樣子。

在這本寫給孩子們的童話書——《天藍色的彼岸》里，作者用單純、清新、溫暖的文字描述了關(guān)于生命和死亡的話題。

你死后應(yīng)該去哪里？

難道死亡不是我們生命的終點嗎？

小男孩哈里，因為車禍去了另一個世界。在和幽靈們排隊等待去天藍色的彼岸的過程中，他想起自己還有好多事情沒有完成，于是開始了現(xiàn)實中不可能的回到人間之旅。

現(xiàn)實是殘酷的。哈里回到學(xué)校，意外地看見他最好的“死黨”和他最大的“死敵”竟然玩在了一塊，發(fā)現(xiàn)他的大衣掛鉤竟然被給了別人，他試圖尋找自己曾經(jīng)留下的痕跡……卻不得不失望地承認：你不存在了，但生活還在！

直到——他看到同學(xué)們整整一面墻的內(nèi)容——關(guān)于我們的朋友哈里；他找到大家為他種下的樹，上面掛著“哈里，我們永遠愛你！”

路過電影院，哈里看見一排一排的幽靈。他很難過：有這么多的幽靈在這里，說明他們都有沒干完的事情，所以不能離開這個世界，去往天藍色的彼岸。可見，很多人都沒有做好準備就匆匆忙忙迎接到死亡。

哈里很快的回了家，為之前與姐姐的吵架而道歉，跟父母道別：再見，媽媽。再見，爸爸。再見，雅丹。我想你們。我愛你們大家。我愛你們所有的人。我非常，非常，非常地愛你們，比我能說出來的還要愛你們。在表達了愛與告別之后，哈里輕輕松松地走向了天藍色的彼岸——輪回。

作者在書中告訴我們，絕不要在你怨恨的時候讓太陽下山。意思是說，在你睡覺前，絕不能生氣或敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人，因為你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不來了……

有風(fēng)輕輕吹過我的臉，桌上的花茶蕩起漣漪。活著真好，能感受所有的一切，可死也并不是絕對的終結(jié)和虛無。

前幾天，塔公寺的阿布喇嘛發(fā)了一條微信：

昨日一西藏昌都籍貨車行至康定縣新都橋上柏桑村時，不慎碾壓一老阿媽，經(jīng)搶救無效今日逝世。逝者家屬未索要肇事司機一分錢，反而幫司機在交警隊辦理相關(guān)手續(xù)。司機百般感動，拿出10余萬，雙膝跪地，請求逝者家屬接納，但仍被婉言謝絕，只得含淚離去！這一幕可以說世間僅有，這就是信仰饋贈給社會的和諧和美好！這就是信仰寄予人心的善良與寬容！

我們知道在正常情況下，亡者家屬和肇事司機會在警方的協(xié)調(diào)下進行善后的處理與賠償。如果亡者家屬通情達理，接受賠償一大筆錢，就已經(jīng)是很好的結(jié)果。遇到不那么善罷甘休的，雙方還會請律師，保險公司反復(fù)談判，甚至對簿公堂，拖上幾個月。這種情況下，亡者的魂靈，想必也像電影院里的幽靈一樣，帶著諸多牽掛，不能安心吧？

在佛教看來，生命是由一系列連續(xù)不斷的意識境界所組成的，所以我們不應(yīng)該執(zhí)著于這一期短暫的世間生命而不斷的流浪生死。由于根深蒂固的佛教信仰，藏族人對生命看得很透徹，對死亡也很淡然。他們接受一切已經(jīng)發(fā)生的，并安住于當下。他們對亡者往生的關(guān)注度要大于世間所有的其他事情，他們通過不斷的誦經(jīng)回向，希望亡者可以得到究竟的解脫。這樣的態(tài)度決定了他們在面對突發(fā)事件的時候，沒有驚慌，沒有恐懼。

我們絕少去想到死亡，也許不愿，也許不敢。但死絕對不是生的結(jié)束，它也不會是生的對立面。甚至從某種意義上來講，它與生毫無區(qū)別，彼此映照互相觀望，就像我們看著鏡子里的自己。

人與人之間最大的區(qū)別，其實是他們對待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸λ劳龅拿}，決定了他們會如何對待生命的方式。