第065講|私有制
機會成本決定你的工資議價能力
在經濟學里面,工資的議價能力等于你在別處的機會,你在別處的機會越大,你在你原來單位工資議價能力越強;你在別的地方機會越少或者沒有機會,而在你現在的工作崗位上面的工資議價能力就很弱。
邊際成本與邊際收益決定上船人數
私有制是盯著邊際收益和邊際成本的,因為剩下的東西都歸他。所以,船主有積極性讓資源發揮最大的經濟效益。
所有權與經營權的分離
所有權和經營權可以分離。船的主人不需要是打魚的專家,但是他有積極性請那些打魚的專家來,把他們所擁有的漁船,把他們所擁有的經濟資源的經濟價值發揮到極致。
私有制下,人們更關心長遠利益
第066講|全員所有制
在集體所有制下面,只要當平均收益從上升轉變為下降的那一刻起,船上的人就開始排斥別人上船了,但在全員所有制下面,船上的人沒有權利阻止別人上船,而只能決定自己不上船,所以他們關注的是自己在船上的平均收益,不要低于他們在別處,在岸上所得的收益。一旦他們在船上所得到的平均收益,低于在岸上所得到收益的時候,他們就選擇不再上船了……上船并沒有使他們得到更多額外收益,這艘船在物理上還存在,但是在經濟價值上就蕩然無存了,這種現象被一些學者稱為公地的悲劇。
精華:人追求利潤最大化,換個角度,也就是說,人追求損失最小化。人會為了減少損失而發展出一些對策。
第067講|公地真會悲劇嗎?
在經濟學里面通常有三個不同的模型,來刻畫"公地的悲劇"這種現象。
亞當.斯密的名言是,我們不需要關注公眾的利益,當我們每個人都追求自己的利益的時候,就會有一只看不見的手,能夠在無形當中推動公共利益,每個人只要求自己的生活過得好就行了,這時候公共利益就能夠得到保障了。這是亞當.斯密名言。
經濟學里面三個基本模型跟他論斷相反,"公地的悲劇"還有常見博弈論里面的"囚徒困境"第三個類似模型是所謂"集體行動邏輯"工人要求罷工,大家都出去罷工,你躺在家里好像是賺了,因為別人罷工成功了,漲工資有你一份,但每個人要是這么想的話,就沒人出去罷工了。這個例子說,每個人都在追求自己利益的時候,集體利益就會受到損害,所以一個集體要保持有效性,就不能讓這種自由主義的思想泛濫,不能讓每個人都在追求他自己利益的最大化。
挑戰"公地悲劇"理論的女經濟學家
她說:"一份公共資源,無論是一片森林、一片湖泊或者一片草地,每個人都可以使用,所以它就會遭受公地悲劇的結局。但是人不僅僅是追求損失最小化,他們見到這個資源在耗散的時候,他們就會想辦法組織起來形成一些規則,阻止這些資源的價值進一步耗散。
公地不一定會產生悲劇,因為人會組織起來形成規則,減少損失。
第068講|政府所有制
在集體所有制下,人們盯著的是平均收益不下降;在私有制下,人們盯著的是邊際收益要等于邊際成本;在全員所有制下,人們盯著的是船上的平均收益不要比岸上低;但在政府所有制下,我們沒有一個辦法做出準確的預測,因為政府目標是多元的,我們不知道它多個目的之間組合和權重是什么。
我們也同時提到,目標多元恰恰又是政府存在的理由。
黑板報|每個人都有自己的"漁船"。每個人都有無數條漁船,那就是擁有各種資源稟賦……
黑板報|產權界定減少競爭損失。撈魚和撈人:區別在于撈魚那個情景里面,魚沒有形成產權,漁民們是為了追逐和確定對魚的產權,展開了過度的競爭。但是在撈人的例子里面,乘客口袋里的錢是有產權的、有主的,他能決定到底把這個錢分配給誰。權利已經確定了。
黑板報|制度本身有漫長的嘗試和篩選過程
第一,制度本身就有一個漫長的嘗試、篩選、存活、消亡的過程。人有為所欲為為自己想做的事情的自由,但他們卻沒有逃避自己所做的選擇的自由。
第二,私有制看上去能夠帶來很大的收益,但是實施這種制度本身就有巨大的成本。
確權有成本,監督權利的行使有成本,懲罰那些違權的人也有成本,值不值得這么做,這是一個考量。——分一個饅頭掰一下就可以了,分金子咱得用天平。
面對大量的陌生人,咱們可能用私有制;一個小區里面的業主,用的可能是集體所有制;一個家庭內部,可能就是公有制。
黑板報|跨學科比較和學習,讓你得到更多
在一個社會里面,尤其是一個有許多陌生人構成的社會里面,僅僅靠道德的規范,不能夠阻止競爭所帶來的耗散,要有規則、要確定產權,資源才能夠積累,財富才能夠增加。
人們建立規則,社會變得高度組織化,這并不見得是一件壞事。看起來每個人的自由都好像受到了限制,但其實它是增進每一個人的利益,所需要做出的妥協。