1.聊聊樂(lè)游原
樂(lè)游原，是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安郊區(qū)的瀏覽勝地。在長(zhǎng)安(今西安）城南,是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)最高地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑、樂(lè)游原。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年?！稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂(lè)游苑”。也就是說(shuō)，樂(lè)游原本名“樂(lè)游苑”，漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂(lè)游苑即被傳為“樂(lè)游原”。據(jù)葛洪《西京雜記》載，“樂(lè)游原自生玫瑰樹(shù)，樹(shù)下多苜蓿”，又“風(fēng)在其間，長(zhǎng)肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風(fēng)”，時(shí)人也謂之“光風(fēng)”或稱(chēng)“連枝草”?？梢?jiàn)，玫瑰和苜蓿都是樂(lè)游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂(lè)游原仍然是京城人游玩的好去處。同時(shí)因?yàn)榈乩砦恢酶弑阌谟[勝，文人墨客也經(jīng)常來(lái)此做詩(shī)抒懷。唐代詩(shī)人們?cè)跇?lè)游原留下了近百首珠璣絕句，歷來(lái)為人所稱(chēng)道，詩(shī)人李商隱便是其中之一。
2.聊聊詩(shī)意
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
——唐 李商隱 《樂(lè)游原》
臨近傍晚時(shí)分，覺(jué)得心情不太舒暢；
駕車(chē)登上樂(lè)游原，心想把煩惱遣散。
看見(jiàn)夕陽(yáng)無(wú)限美好，一片金光燦爛；
只是將近黃昏，美好時(shí)光終究短暫。
李商隱二十五歲時(shí)由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進(jìn)士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因?yàn)橥趺抢铧h的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭(zhēng)不能自拔，在官場(chǎng)之中異常失意，著名詩(shī)篇《樂(lè)游原》正是他心境郁悶的真實(shí)寫(xiě)照。
此詩(shī)前兩句“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。詩(shī)人心情憂(yōu)郁，為了解悶，就駕著車(chē)子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂(lè)游原。自古詩(shī)人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動(dòng)無(wú)窮的思緒：家國(guó)之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬(wàn)千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺(tái)，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車(chē)登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
后兩句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫(huà)面：余暉映照，晚霞滿(mǎn)期天，山凝胭脂，氣象萬(wàn)千。詩(shī)人將時(shí)代沒(méi)落之感，家國(guó)沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫(huà)面中。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊(yùn)涵了這樣一個(gè)意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因?yàn)樵诮咏S昏之時(shí)才顯得無(wú)限美好。這里不僅是對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。詩(shī)人李商隱透過(guò)當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的暫繁榮，預(yù)見(jiàn)到社會(huì)的嚴(yán)重危機(jī)，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無(wú)奈感受。朱自清曾將“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”反其意而用之，晚年在書(shū)案的玻璃板下壓有紙條，上書(shū)：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏?！北憩F(xiàn)出他熱愛(ài)生活，積極樂(lè)觀(guān)的一面。
3.聊聊黃昏的美
季羨林在他寫(xiě)的散文《黃昏》中，這樣描述黃昏的美：
一切靜靜的,像下著大雪的中夜……幽美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭,灰的天空像一張薄幕；樹(shù)木,房屋,煙紋,云縷,都像一張張的剪影,靜靜地貼在這幕上.這里,那里,點(diǎn)綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩(shī),一支歌,一篇童話(huà)；像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲,一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西，說(shuō)不出來(lái),只能去看；看之不足,只能意會(huì)；意會(huì)之不足,只能贊嘆。
其實(shí)，我們每個(gè)人也都無(wú)數(shù)次看到過(guò)黃昏的美麗，當(dāng)太陽(yáng)經(jīng)過(guò)了中午的熱烈之后，漸失了他銳利的光芒，像一個(gè)醉了酒的壯漢，紅著臉，慢騰騰地走到西天邊，正當(dāng)你驚奇著晚霞的燦爛，欣賞著夕陽(yáng)的壯美時(shí)，他卻轉(zhuǎn)了一個(gè)身，轉(zhuǎn)眼卻和夜幕約會(huì)去了。
人生何時(shí)不美麗？若把一日當(dāng)作人的一生，從幼童時(shí)的太陽(yáng)初升，到中年時(shí)的如日中天，再到晚年時(shí)的夕陽(yáng)紅，這是大自然的規(guī)律，也是人生的軌跡，我們沒(méi)有必要慨嘆哪一段的人生短暫，沒(méi)有必要慨嘆哪一段人生的暗淡。且行且珍惜，心間永存美麗和向往，人生就是美麗的。
4.莫道桑榆晚，人間重晚晴
“莫道桑榆晚，人間重晚晴”出自?xún)墒自?shī)，意思是說(shuō)不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了，人們依然很珍視。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”出自劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》，桑榆，喻日暮。意思是說(shuō)：不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿(mǎn)天彤紅、燦爛無(wú)比呢！這里詩(shī)人用一個(gè)令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂(lè)觀(guān)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
“天意憐幽草，人間重晚晴”出自李商隱《晚晴》，這兩句詩(shī)寫(xiě)久雨后傍晚轉(zhuǎn)晴的景象與感受。幽草因天氣轉(zhuǎn)晴而恢復(fù)了生機(jī)，所以說(shuō)是“天意”在憐惜它。轉(zhuǎn)晴時(shí)已在傍晚，時(shí)光是短暫的，但詩(shī)人仍以它十分珍視，因?yàn)樗吘故墙?jīng)過(guò)長(zhǎng)期盼望才出現(xiàn)的。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)正是他經(jīng)歷了許多坎坷和不幸的遭遇后，獲得了一個(gè)自己比較滿(mǎn)意的安身之所，所以他借此詩(shī)來(lái)表示對(duì)目前處境的暫時(shí)的欣慰?！锻砬纭愤@首詩(shī)，李商隱所表達(dá)的情感與《樂(lè)游原》是截然不同的。
與“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”相比，我更喜歡“莫道桑榆晚，人間重晚晴”。前段時(shí)間，從班里的學(xué)生手中看到了《人生隨時(shí)可以重來(lái)》，從中了解了摩西奶奶的事跡。她5多歲才拿起畫(huà)筆，80歲時(shí)在紐約開(kāi)了個(gè)人畫(huà)展，引起了全世界的轟動(dòng)。如果她也只沉浸在“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的感慨里，她就永遠(yuǎn)只是那個(gè)走不出家門(mén)的農(nóng)婦。
少年時(shí)、青年時(shí)，我們常常這樣告誡自己“少壯不努力，老大徒傷悲”，“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。但是，即使到了老年，即使只是夕陽(yáng)遲暮，我們還是要珍視每一天，把每一天當(dāng)成自己人生最美好的一天來(lái)不虛度，會(huì)更領(lǐng)悟到人生的美好。
