三衢有“五人詩”，蓋凡人、小荒、半夜閑、養安、阿劍，江湖人稱“凡荒閑養劍”者，其實是個笑話。
某年月日，恰逢霜降，幾個寫字的人聚酒。席間好玩者說，不如我們寫節氣同題詩吧。不想笑話成真，從此像老風濕癥患者，逢節氣必發作一番，頗積累了一點文字，對外則號稱“五人詩”。
詩大多不佳，畢竟三衢本就是個盆地，難免有坐井觀天之嫌。何況以常理論，凡是拉幫結派、呼朋喚友的，一定不是絕頂高手，比如江南七怪、全真七子、桃谷六仙之流。高手們都像巴菲特，遠離華爾街，獨居奧馬哈小鎮?；蛘呦穸±谠跒蹑偨M織的互聯網大咖飯局，偏馬云獨自離開去吃碗面，潛臺詞是——“你們自個玩去吧”。
五人者，大都半路出家。小荒先前是專業詩人，當過國家級詩刊編輯，素有文藝范，隔幾日留胡須或小辮，反復倒騰，窺鏡自憐；其詩極瘦，人卻混得一肚子好下水；浪蕩半生，惟獨放不下小兒，每日廝混，必于九點準時回家侍寢。養安是知名作家，90年代以先鋒小說出道，近年來頗效力于政府文化工程，業余時間專攻野史，亂燉先鋒小說、地方志和野狐禪于一鍋，贏得江湖薄悻名，甚至被某地鄉黨以為信史，悲夫！他說自己好好一小說家，總被逼著寫詩，其實自個寫得暗爽。半夜閑或許家學太深，偏就反著來，標榜自己的不羈，寫著寫著卻認真起來，對魏晉風度及文章與酒及藥都如此。五人詩中若有小情緒，必是凡人老哥出馬，三杯兩語，春風桃李；老哥年輕時曾情書百篇，抱得美人歸，幾十年舉案齊眉；如今江湖事了，情懷滿滿，寫詩著文倒比年輕時更見激情。阿劍心念著三立，其實百無一用，只好躲在五人群里抱團取暖。
五人都有本職，安身立命，道義所在。偶爾寫詩，也是心底一點不滅的微暗之火。詩歌本小道，日漸式微，靠微信、論壇等新媒體借尸還魂，維持著虛假的熱鬧，仍不免自娛自樂之嫌。五人詩就詩藝而言，并無可稱道，唯獨他們都極認真。我每每讀他們的詩，都感慨世事無常，法門萬千，五人不去炒股炒房、鉆營謀利，卻糾結于文字的分行與押韻，關心著節氣與草木，沉吟著人性與情懷，多少有點像揮舞著長矛沖向風車的堂吉訶德，像追日的夸父和填海的精衛，執著于世人無所謂處，難免傻氣，但至少都不壞。
三衢某雜志主編王總，欲輯五人詩若干，囑余為文，故記下這些。忽想起那日回蘭溪游埠，始知以詩僧著稱的貫休便是本地土著。向來極愛他那兩句：
“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”。
老貫休又說：“他日再相逢，清風動天地?！?/p>
