導(dǎo) 語(yǔ)
從另一個(gè)角度來(lái)看，他還是不折不扣的武癡。其實(shí)，做到天下第一又如何呢？還不是，被人當(dāng)做箭靶來(lái)打。文無(wú)第二，武有第一。打來(lái)打去，這就是男人的世界？
正 文
《天龍八部》是佛味兒很濃的武俠小說(shuō)，主旨就是要告訴讀者什么叫做“求不得”。既然與佛有關(guān)，自然少不了出家人。首先，大理皇帝退位的時(shí)候會(huì)出家。接著，就是吐蕃國(guó)師大輪明王也是僧人。那就是被誰(shuí)都能耍得團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)的鳩摩智，但大家對(duì)他的印象還是不錯(cuò)的。
而這位國(guó)師，不好端端的呆在吐蕃。反而在中原溜達(dá)來(lái)溜達(dá)去，他不是為了政治目的而是為了滿(mǎn)足個(gè)人欲望。從另一個(gè)角度來(lái)看，他還是不折不扣的武癡。其實(shí)，做到天下第一又如何呢？還不是，被人當(dāng)做箭靶來(lái)打。文無(wú)第二，武有第一。打來(lái)打去，這就是男人的世界？
男人的世界，從來(lái)就不會(huì)為了“情”而糾結(jié)。但鳩摩智卻陷入了極其愁困的境地。
那都是拜段譽(yù)所賜，連鳩摩智本人都郁悶無(wú)比。為啥，對(duì)這個(gè)弱質(zhì)書(shū)生又愛(ài)又恨？
首先：天龍寺內(nèi)
鳩摩智第一次亮相，排場(chǎng)十足。盡顯國(guó)師風(fēng)范，但天龍寺乃是皇族寺院。里面的僧人，要么就是皇帝要么就是皇親國(guó)戚。鳩摩智大戰(zhàn)天龍寺群僧，段譽(yù)則在枯榮大師的授意之下自讀自悟《六脈神劍》。救人心切，胡亂幾招六脈神劍竟成功逼退鳩摩智。真劍譜被燒，那段譽(yù)就是活劍譜咯。鳩摩智把他劫走，為的就是從他身上學(xué)到絕頂武功啊。
其次：燕子塢上
鳩摩智說(shuō)，他與慕容老先生有過(guò)這個(gè)約定。但其實(shí)，有沒(méi)有也真是天知道。從大理到燕子塢，千里迢迢的。鳩摩智沒(méi)少欺負(fù)段譽(yù)，每每痛下毒手之前只能強(qiáng)忍。打死段譽(yù)，那誰(shuí)來(lái)教他六脈神劍？由此一來(lái)，段譽(yù)倒是保住性命。遇到阿朱阿碧之后，這兩位美女還協(xié)助段譽(yù)逃走。鳩摩智不熟水性，更不會(huì)劃船。被這三人耍的，在水中央團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
最后：少林寺中
誰(shuí)都沒(méi)有想到，鳩摩智那么卑鄙的偷襲段譽(yù)。這書(shū)呆子的武功，時(shí)好時(shí)壞的。尤其在鳩摩智面前，仿佛就完全使不上力氣。（文/飄雨桐）那招火焰刀，沒(méi)有要走段譽(yù)的性命。正所謂大難不死，必有后福。在枯井中，段譽(yù)得到了王語(yǔ)嫣的愛(ài)。剛好遇到走火入魔的鳩摩智，這么打著打著——段譽(yù)，順便吸光鳩摩智的內(nèi)功。也好，省得他作惡。
成也段譽(yù)，敗也段譽(yù)。鳩摩智對(duì)他，怎能不又愛(ài)又恨呢？
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