親愛(ài)的班員：
初臨公文寫(xiě)作工作崗位的你，完全沒(méi)有“初生牛犢不畏虎”的生氣，有的只是面對(duì)寫(xiě)作任務(wù)的無(wú)盡煩惱和手捧文稿、面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的膽戰(zhàn)心驚。你想盡快提高公文寫(xiě)作水平，勝任崗位證明自己，甚至不求表?yè)P(yáng)、只求少挨點(diǎn)罵，但卡布小班卻說(shuō)：慢慢走好公文寫(xiě)作這條路。你一面加班加點(diǎn)甚至熬通宵去完成領(lǐng)導(dǎo)明早就要看的公文材料；另一面卡布小班卻還在嚷嚷：別偷懶！抽出時(shí)間來(lái)，練好公文寫(xiě)作基本功。
你問(wèn)我：如何了解你的“心事”，就像一首流行歌曲的名字一樣——我們都一樣。小班卡布在未入公文寫(xiě)作大門之前，為了得到單位寫(xiě)作前輩的指導(dǎo)，每天主動(dòng)替人值日，打掃辦公室衛(wèi)生，給處里老同志端茶、倒水、遞煙、跑腿兒……
或許，正是應(yīng)了那句話——萬(wàn)事開(kāi)頭難。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)——開(kāi)了頭就不難哦。
打牢公文寫(xiě)作基礎(chǔ)固然重要，但如何在基本功還不夠扎實(shí)的情況下完成好寫(xiě)作任務(wù)，卻是一個(gè)更加現(xiàn)實(shí)、更加緊迫的問(wèn)題。
不要拒絕“模仿”。著名美學(xué)大師朱光潛老師在《給青年的十二封信》中談到：學(xué)文如學(xué)畫(huà)，學(xué)畫(huà)可臨帖，又可寫(xiě)生。從前中國(guó)文人學(xué)文大半全用臨帖法。每人總須讀過(guò)幾百篇或幾千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執(zhí)筆為文，手腕自然純熟。歐洲文人雖亦重讀書(shū)，而近代一流的作者大半由寫(xiě)生入手……可是這并非說(shuō)他們完全不臨帖。許多第一流作者起初都經(jīng)過(guò)模仿的階段。莎士比亞起初模仿英國(guó)舊戲劇作者。布朗寧起初模仿雪萊。陀思妥耶夫斯基和許多俄國(guó)小說(shuō)家都模仿雨果。
小班卡布有一個(gè)讀過(guò)理工科碩士研究生的朋友，他就講過(guò)，在最后完成畢業(yè)論文階段，他的導(dǎo)師就專門訓(xùn)練他們“仿寫(xiě)”的能力。演播室里也有老師專門以“如何把別人的抄成自己的”為題開(kāi)課。小班卡布也曾經(jīng)為了完成一篇部門半年工作總結(jié)報(bào)告，利用一個(gè)晚上的時(shí)間，將上級(jí)的年度工作報(bào)告析研了二十多遍，至能背誦。
“模仿”既是在入門階段完成寫(xiě)作任務(wù)的權(quán)宜之計(jì)，也可以是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的有效途徑。雖然“新瓶子裝舊酒”的思路理念不值得提倡，但“舊瓶子裝新酒”的寫(xiě)作方法還是可以用來(lái)應(yīng)急的。
最初小班卡布的內(nèi)心是十分排斥拒絕“模仿”的，認(rèn)為那不是自己的真本事（可自己那會(huì)又真的沒(méi)本事）。后來(lái)，逐漸了解到即便是公文高手起草時(shí)也不是新建個(gè)空白文檔就一路敲到底的，關(guān)鍵是要正確看待和運(yùn)用“模仿”。
仿其形。“形”即外形。“模仿”也是分層次的。在眾多類別“模仿”中最直接或稱最低級(jí)的就是“仿其形”了。小班卡布曾經(jīng)負(fù)責(zé)過(guò)單位綜合文字材料寫(xiě)作任務(wù)。一個(gè)單位的總體工作任務(wù)是多年不變的，所以起草年終總結(jié)報(bào)告以及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)蒞臨檢查指導(dǎo)的匯報(bào)提綱就處在一個(gè)相對(duì)“尷尬”的境地了。雖然也懂得“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的道理，但在擬制段落標(biāo)題時(shí)還是時(shí)常會(huì)大傷腦筋。前些年，大搞學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，卡布的單位半個(gè)月內(nèi)迎接了兩位上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查指導(dǎo)，而且都是就“開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)情況”進(jìn)行調(diào)研。按理說(shuō)，匯報(bào)提綱是可以用同一個(gè)版本的，可卡布的領(lǐng)導(dǎo)就不干了，只看到材料的標(biāo)題沒(méi)變就直接給“槍斃”了。
當(dāng)然，像前些日子網(wǎng)上爆出來(lái)的“陜西一縣委書(shū)記抄襲新華社文章”，其“模仿”程度是連“仿其形”也稱不上的了。
仿其意。“意”即其內(nèi)容涵義。比如：在撰寫(xiě)某種陌生主題的公文材料時(shí)，不知道該寫(xiě)些什么內(nèi)容，就可以把單位之前該類型主題的公文材料找出來(lái)（也可以從網(wǎng)上蕩來(lái)一些），認(rèn)真研究其結(jié)構(gòu)標(biāo)題，分析每個(gè)標(biāo)題之下究竟寫(xiě)了哪些內(nèi)容，分析這樣劃分內(nèi)容是否科學(xué)合理，分析這樣劃分是否符合當(dāng)前形勢(shì)要求，在此基礎(chǔ)上重新擬制結(jié)構(gòu)標(biāo)題。如此，就不是簡(jiǎn)單地“仿其形”了。小班卡布就曾經(jīng)為陌生的上級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)撰寫(xiě)個(gè)人年終述職報(bào)告（當(dāng)然這是前些年的事情了），可是卡布根本就不認(rèn)識(shí)這位領(lǐng)導(dǎo)，也不知道他的主要職責(zé)是什么，只好將他往年的述職報(bào)告找出來(lái)，從中分析出領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是什么，才最終為其述職報(bào)告搭建起結(jié)構(gòu)標(biāo)題。
群文件中有一篇某省委政研室主任的文章《面壁苦思方得破壁之功》，其中一個(gè)例子：該主任起草其省委主要領(lǐng)導(dǎo)在全國(guó)“兩會(huì)”期間審議政府工作報(bào)告的發(fā)言提綱時(shí)，就是典型的“仿其意，而不仿其形”。
仿其神。“神”即其行文邏輯。確立行文邏輯的最終目的，就是為了“把最好的字句放在最恰當(dāng)?shù)奈恢谩薄１热纾谧珜?xiě)某種陌生類型的公文材料時(shí)，不知道如何確定該類型公文材料的行文邏輯，就可以找來(lái)一些同類型的公文材料，分析研究其寫(xiě)了幾個(gè)方面的內(nèi)容，這幾個(gè)方面內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是怎樣的，為什么要按照這樣的邏輯排布內(nèi)容的前后順序。把這些基本問(wèn)題搞清楚明白之后，基本上就能夠?yàn)槟墓牟牧现\篇布局了。
小班卡布曾想在公開(kāi)雜志上發(fā)表點(diǎn)文章、賺點(diǎn)稿費(fèi)，選來(lái)選去就選定了言論文章這個(gè)突破口。因?yàn)檠哉撐恼陆Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、篇幅短小，并且報(bào)刊、雜志上又都有其“市場(chǎng)”。但是身邊同事沒(méi)人會(huì)寫(xiě)，只得自己研究。經(jīng)過(guò)幾十篇言論文章的分析研究，終于搞明白了言論文章行文邏輯的基本范式，幾本公開(kāi)雜志上終于出現(xiàn)了卡布的名字，只是稿費(fèi)少得讓人羞于道出。
卡布也曾在演播室里以“起、承、轉(zhuǎn)、合”為視角，析研《2017年中國(guó)政府工作報(bào)告》的行文邏輯。
仿其氣。“氣”即其語(yǔ)言風(fēng)格。對(duì)此古人早有論述：“淺者抄字，中者抄意，高者抄氣。”說(shuō)得直白一點(diǎn)就是要“寫(xiě)啥像啥”。可別小看了這個(gè)要求，很多同學(xué)在這個(gè)問(wèn)題上可謂是屢次敗北，不少同學(xué)就把講話稿寫(xiě)得像政研文章。
我們都知道，同樣一件事情（或稱問(wèn)題）可以寫(xiě)成匯報(bào)提綱，可以寫(xiě)成總結(jié)報(bào)告，也可以寫(xiě)成經(jīng)驗(yàn)材料；同樣一個(gè)主題可以寫(xiě)成演講稿，可以寫(xiě)成授課稿，還可以寫(xiě)成講話稿。其主要區(qū)別就在于“氣”——語(yǔ)言風(fēng)格。
比如：領(lǐng)導(dǎo)讓你起草一篇?jiǎng)訂T部署類的講話稿，如果你從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)講話稿，把握不準(zhǔn)講話稿的語(yǔ)言風(fēng)格，就可以找來(lái)（也可以從網(wǎng)上蕩）類似的講話稿，重點(diǎn)分析其講話目的以及論證論述方式，通過(guò)怎樣的方式、哪些類型的素材把道理講明白說(shuō)清楚，在起草講話稿時(shí)作為確立講話目的、論證論述方式以及選擇素材的依據(jù)，使筆下的文字始終在動(dòng)員部署講話稿的框架內(nèi)生成。
說(shuō)起“模仿”，我們應(yīng)該向明代著名文學(xué)家張溥學(xué)習(xí)。《明史》記載：張溥才華出眾，思想敏捷，著作繁富，涉獵經(jīng)、史、文學(xué)各個(gè)方面。溥自幼嗜學(xué)，遇到好文章必手抄，抄后讀過(guò)即焚去，如此反復(fù)七遍。后來(lái)他把自己的讀書(shū)室名為“七錄齋”，自己的著作也題名為《七錄齋集》。
模仿的過(guò)程也是學(xué)習(xí)借鑒的過(guò)程。劉勰在其《文心雕龍?論說(shuō)》中寫(xiě)道：“論也者，彌綸群言，而研精一理者也。”另外，小班卡布的那位研究生朋友的導(dǎo)師也說(shuō)，模仿一個(gè)、十個(gè)人的論文是抄襲，模仿上百個(gè)人的論文那叫“研究”。
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