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最近，馬云拍電影的消息在網絡上引起了不小的轟動。據說，馬云還是電影《功守道》中的男一號。

你無法想象，這位其貌不揚卻智商超凡的阿里巴巴創始人，從教師到開創并完善整個電子商務體系，再到做慈善、辦學校等諸多公益事業，如今又跨界主演電影，令人拍手叫絕的同時，不得不叫人匪夷所思：馬云，你到底是人還是神？

在電影《功守道》的宣傳海報中，馬云英姿颯爽，意氣風發，綠衣加身，抱拳作尊，立在石柱上儼然一副俠義風骨。而托尼賈赤身短褲，手纏紗布，雙手合十，低頭立柱，顯得一派虔誠。

對此，有網友腦動大開，讀出“玄機”，認為這是托尼賈代表剁手黨在雙十一與馬云的一次對話。

托尼賈向馬云咨詢：“馬爸爸，我已經下單了，什么時候發貨啊？”

馬云左手比了一個“4”字的手勢，不言不語，面帶笑容。

“什么？4天才發貨，這個時間是不是有點長了？”

馬云不做解釋，鎮定自若，右手做拳抵到左手上，眼神堅決，十分強勢。

托尼賈于是低首合掌：“拜托盡快發貨，我會給你好評的。”

雖為調侃，看似詼諧，卻寓意十足，在雙十一這個全球狂購的日子，剁手黨們的心聲借托尼賈表現得淋漓盡致。

而電影《功守道》，不正是選擇在天貓雙十一晚會上與觀眾見面，向全球展示太極文化嗎？

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正如李連杰所說，功守道的文化內涵可以闡釋為“太極智慧合天地之氣，致敬武學守國人之道。”

而近幾年，馬云從一個巨商轉角文化，是否借此在告訴我們，經濟為陽，文化為陰，兩者互補，譬如太極，守住做人底線，守住中華傳統精髓？

韓非子有云：“古之善守者，以其所重禁其所輕，以其所難止其所易。”

所重所難，無非是以一種高要求，以一種極端壓制另一種極端，達到陰陽調和，和諧統一。所輕所易不得控，任由發展，循序漸進，自然是一種只攻不守的局面，自然積小成大，小惡變大惡，勢態極端化，而這并非太極文化的內涵。

放之為人處世，中國人講究寬以待人，謙卑圓滑，不急功近利，不盛氣凌人，而這不也是太極文化中的一種有效理解嗎？

但無論怎么說，馬云這個金庸粉禪道迷，幾年前就修禪練武，懂得把修禪與商道有機結合，可謂深諳其中道理。

而并非科班出身的他，跨界出演電影，未免叫人另眼相看。有人期盼，有人質疑，有人議論紛紛，有人歡呼雀躍。褒貶不一。

又不禁叫人要問，這是有錢任性，還是娛樂至死？

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這是一個娛樂至死的年代。

每個人關心娛樂事件甚過于關心國家政治，似乎有關娛樂的事情，才能牽動人們的敏感神經。

正所謂：“將軍墳前無人問，戲子家事天下知”！

宋仲基宋慧喬大婚，美哭了多少宋粉，虐死狗不償命。

王寶強馬蓉離婚，引發無數寶寶粉的同情與支持，針對出軌的罵聲也一層高過一層。

黃曉明結個婚花掉2個億人民幣，孫儷三部戲片酬就可達1.7億元。

相反，那些埋頭在重要崗位，苦苦為國家、為人民辛勤奉獻的科學家、教育工作者、技術管理人員等，他們卻無人問津，不起半點漣漪，甚至過著清貧樸素的生活。

這不，上海復旦大學教授在網上曬出了自己的工資單，每個月領到手才八千多，而且還是具有30年教齡，因為工作突出多次被市、國家評為優秀人才的知識型人物。

教授半生辛苦，不及戲子一部。

重戲輕工，是社會的內分泌失調，是人們文化認識的異態，更是獵奇心理的作祟與偏頗。為此，更應以其所重禁其所輕，以其所難止其所易。

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無論是馬云善于抓住這種心理效應打出“文化牌”，還是真真正正為了弘揚中華傳統太極文化，唯一必須承認地是，馬云跨界拍電影，而且做到了。

每個人都有一個電影夢，每一部電影都是一部不凡的人生。

馬云不是說了嗎，夢想是要有的，萬一實現了呢？

星爺也曾說過，做人如果連夢想都沒有，那跟咸魚有什么分別呢？

有些夢想，需要經過不懈地奮斗跋山涉水才能實現。

有些夢想，是需要先實現豐厚的物質基礎，然后才能一步步去贏得的。比如馬云的電影夢，如果不是因為擁有豐厚的物質基礎，其貌不揚又非科班出身的馬云怎么可能拍電影？又怎么可能邀請到眾多大牌明星？

與其說馬云拍電影是有錢任性、為了商業炒作，不如說這是對自我角色的一種挑戰。

像馬云一樣，挑戰無數的自我角色，激發內心無限的潛能，一樣綻放璀璨光芒，一樣叫人光彩奪目。

人生原本就是經歷一場又一場的挑戰，放下面子，拾起信心，放下懼怕，拾起希望，放下不可能，拾起我可以。

何必憂心忡忡，何必瞻前顧后，何必三思而后行。

只要愿意，敢于邁步，你也可以！