序言
由于侯先生購買了好幾本書，本是抱與他打賭的想法開始翻開這本書的第一頁，走進這篇蒼茫的豫中平原，進入一個叫做“呼家堡”的土地，沉迷于其中，為官之道也可以說是玩人之道，操縱人心，展現了一個由人際關系大網構成的中國社會獨有的文化和特有的國情。在這篇沉重的土地上，所有人都生活的小心翼翼，村子里的人一步步失去自我、失去靈魂，成為一群沒有意識的羊，而呼天成就是這個牧羊人...
《羊的門》出自李佩甫，講述了以“呼家堡”為核心，以呼天成為主線的故事，呼天成通過四十年的人場經營，不僅是呼家堡成為聞名于全國億萬資產的富裕村，更是上至北京，下至村官，全國各地都有自己的聯絡點，成為呼家堡村名的領導、更成為了村民的一種信仰。從《羊的門》兩個主要人物的活動場景來看，呼國慶處于官場前臺，呼天成隱于官場幕后，一明一暗，更加立體鮮活的展示中國鄉土政治的所有想象。這一小塊牧羊地，充滿著“敗處求生”、小處存活“的生存本能與生活技能。
概述
從細處說，羊的門只有一個主場，那就是呼家堡；只有一個主角，那就是呼天成。呼天成從一個小小的村官，一步一步控制整個村子的人，從呼天成懲治盜竊風開始，讓他抓住了一個事實，人心人性，自此開始了他多年的經營人場，玩弄于人心的歷程。但不同于以往的官場小說，呼天成并非是一個貪官，恰恰相反，他是一個修身克己、以身作則的形象，由開始偷盜食物的集體生活，通過發展副業，使呼家堡成為億元村，家家戶戶的小樓房，這是一個集體。所有的生產與產出都是這個集體的，呼天成扮演的是一個領導，相當于這個城堡的“主宰者“能夠讓集體聽命于自己，從出生，到死亡，建立地下新村，控制了整個人生。此種精明，是何等的可怕。
人場經營上，呼天成通過識人心、運用計謀、弄虛作假、以假亂真等，一手培養提拔一批“青年才俊“，省報主任、省行行長、省部級干部等等皆是其門生，所有的收獲的都是需要精心付出的，為了獲得技術，花高價雇傭技術人員；為推銷面粉。不顧成本，將幾車面粉送給北京的檢驗員。呼國慶好幾次出事，呼天成僅僅只是幾個電話便可解決，這一切得益于他多年的人場經營。從頭至未，每當別人對表達敬佩之意時，他總是說他只是一個玩泥蛋的，一句話貫穿始終，更是讓他的形象鮮明高大。
羊的門中寫了兩個愛情悲劇，一個是呼天成和秀丫，一個是呼國慶和謝麗娟。呼天成是呼家堡神一樣存在的人物，他運籌帷幄種植人心、收服人場，屹立四十年而不倒，呼家堡就是他的
封建王國，但他此生最大的遺憾便是錯過了秀丫的愛情，他有無數次可以與秀丫在一起的機會，可能是因為秀丫丈夫的監控，他退縮了，在愛情與權力面前，雖然心動過，但最終還是選擇了后者。
呼國慶是呼天成培養的接班人，是一個精明于計劃，他愛上謝麗娟后一步一步的計劃離婚，他注重面子，想方設法制造計劃讓妻子出軌，他要愛情，但更要保全面子與名聲。愛情于呼國慶而言，僅僅只是政治的調味品，永遠也代替不了權勢，而謝麗娟也不過是他仕途中的犧牲品。
本書最后在呼天成彌留之際，想聽狗叫聲，為了能讓呼天成聽到狗叫，呼家堡的村民，呼天成的“羊“們齊跪在門口學狗叫，黑暗之中，呼家堡傳出了一聲聲震耳欲聾的狗叫聲，這是對這片土地最大的臣服，更是對呼天成最大的臣服，一群沒有思想、沒有靈魂的肉體，奴性由此展現的淋漓盡致 ....
感悟
或許是第一次這么認真的讀完一本關于政治及官場小說的作品，沉浸于故事中，整個過程感覺很壓抑、深沉，像那片荒蕪的平原、又像那出現在村里的一個嶄新的地下新村或者是那深夜中一聲聲震耳欲聾的狗叫聲。一個人不管形象、外表多么的高大，最核心的是人心、人性，玩弄于人心太費腦、太累，或許說有得必有失，人心、人性是最簡單的，卻也是最復雜的。集體生活下的中國人，一步一步被奴性所控制，由生至死，可悲可嘆，但也是歷史發展的必然產物。
