1、什么才是真正的“勇”？

如何區分真勇敢和假勇敢，伯里克利的一段話說的很好：

“他人的勇敢，是由于無知；當他們停下來思考的時候，他們就開始疑懼了。但真正算得上勇敢的人是那個最了解人生的幸福與災患，然后勇往直前，擔當起將來會發生的事變之結果的人。”

可見，真正的勇敢不是無知所以無畏無懼；恰恰相反，真正的勇敢源于對事物清醒的認識，找到應該承擔的責任和使命，責無旁貸地當擔起來，勇往直前。

正如魯迅所說：

“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者和幸福者?”

敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血者，必定是在認清自身所擁有的使命和任務后，毫不遲疑地，不管環境是如何嚴峻，依然堅持勇往直前，擁有堅定信念的人。

簡而言之：“假勇”者，往往遲疑，猶豫，退縮；而“真勇”者，為了追求信仰的真理，將毫不遲疑的擔起責任，不管環境有多惡劣，不管困難有多大，“雖萬千人逆之，吾往矣”。雖然不一定能成功，但他堅信自己的每一份努力，都將是理想大廈的一部分。

2、勇從何而來？

來看看說文解字中對"勇"的解讀，

“勇”，使人充滿力量的志氣，勇者，氣也。字形采用“力”作邊旁，“甬”作聲旁。

這是“勇”的異體字，采用“戈、用”會義。“恿”，這是古文寫法的“勇”，采用“心”作邊旁。

古文中的恿，用心做邊旁，可見勇發于內心。

勇是一種志氣，有志向的氣。志向是什么，志向是分析時事，對自己生命將走向何方的堅定判斷。如果志向是高尚的遠大的，又或者至少是利他的，胸中便有了一股浩然正氣，這股正氣就是真正的勇氣。

清代段玉裁對“勇”的理解：

“氣也。氣，雲氣也。引申爲人充體之氣之偁。力者，筋也。勇者，氣也。氣之所至。力亦至焉。心之所至。氣乃至焉。故古文勇從心。左傳曰。共用之謂勇。從力。甬聲。余隴切。九部。”

其中，氣之所至。力亦至焉。心之所至。氣乃至焉。可見，有氣便有力，有心志便有氣，核心在與“立志”！

足可見：身體的力量源于氣，而氣源于內心的志向，源于信念，故立志很重要，有高尚遠大志向的人，胸中便有正氣，這種正氣將賦予你干事創業的力量。

而倘若沒有志向，抑或志向便是不折手段的成功，無止境的追求低俗欲望的滿足，那么此人必定是社會的禍害，權勢越大危害越廣，小則為暴徒，大則禍國殃民。

雖然俗話講：“人各有志”，人可以有自己的志向和事業追求，但是，立志最基本的是要符合以下兩個準則：

第一，需要符合社會基本道德標準。即，你的志向不能是邪惡的，對社會和人類有害的，而應經得起社會道德的考量。孟子說：“浩然之氣，至大至剛。行有不慊于心，則餒矣。”生平不作虧心事，夜半敲門心不驚。

第二，不能為劣等欲望所牽制。子曰：“吾未見剛者。”或對曰伸棖。子曰：“棖也欲，焉得剛。”一旦被物質上的貪欲牽制，那么百煉成剛也就功虧一簣。自己的意志做了自己情欲的奴隸，那將萬劫沉淪，永無恢復自由的可能。