《聊齋志異 道士》大師是怎樣煉成的?

以前我不完全靠譜統(tǒng)計過聊齋里涉及道士的篇目數(shù)量,在微博里發(fā)布說是有30篇。而哈爾濱師范大學張靜巖碩士的統(tǒng)計,是46篇。以張碩士的專業(yè)數(shù)據(jù)為準。

《道士》寫得非常生活化,喜劇加鬧劇,是第三卷里比較精彩的。雖不能《嶗山道士》這樣的神作相比,但也是聊齋里有趣度排名第二的道士了,極力推薦。

里面的人物都不是啥正面人物。一個紈绔,一個紈绔的跟班死黨,一個披著宗教外衣的騙子。三個只知道吃喝玩樂的混混。

從蒲松齡的文字里大致可以看出鄉(xiāng)村土豪,世家出身的秀才過得是怎樣的生活。

理想,那是沒有的。

宴飲,那是必不可少的。

因為故事里將人物進行了丑化,所以,蒲松齡沒有寫韓生的籍貫。

反正這樣的人在哪兒都有。

至于考據(jù)黨的失望與挫折,蒲松齡不care。

不過不要緊,在第三卷,還有《道士》的第二季《單道士》。

關于韓秀才的考據(jù),放在第二季里一起講。

今天就到這里了。

對了,忘記回答標題的問題了。

大師是靠坑蒙拐騙煉成的。

就醬。

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