從江西到山東，從深山到海濱，從暴雨到烈日，結(jié)束為期二十天的游學(xué)，回到家中，繼續(xù)再讀最愛的《論語》。
此次游學(xué)，最大收獲是擁有長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)處的時(shí)光，坐擁斗室之中與外界隔絕，心靜到極致時(shí)，仿佛與靈魂對(duì)話，對(duì)孔子的認(rèn)知也隨之更加深入。
有人解讀《論語》中孔子反復(fù)提及“說，樂”，說孔子一生都充滿了樂觀或者快樂，我完全不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)榭鬃由降幕臼聦?shí)告訴我，他是一個(gè)命運(yùn)很悲催的人。
史料記載，孔子父親叔梁紇娶正妻施氏，還有小妾，先后生下9個(gè)女兒，然后生下腿有殘疾的兒子孟皮，按照周朝禮制女子和殘疾男子是沒有資格繼承叔梁紇作為“士人”身份的。于是66歲的叔梁紇又娶了第三任妻子，18歲的小妾顏征在，也就是孔子的生身母親。由于年齡懸殊的婚姻，不被當(dāng)時(shí)宗法世俗所容，兩人在野外媾和孕育生下孔子，史書上記載為“野合”。
無論古時(shí)國(guó)人的婚禮習(xí)俗如何，男女在野外媾和都不是一件很體面的事情。雖然身為男子，但由于是父親第二個(gè)小妾所生，又是一個(gè)來自野外媾和的野種，所以孔子一出生就面臨著尷尬，在家族系統(tǒng)中受到歧視，是情理之中。
果然，3歲時(shí)孔子父親去世，正妻施氏第一時(shí)間就將小妾顏征在、殘疾的孟皮和孔子逐出家門。這個(gè)行為的后果，就是直接剝奪了孔子繼承父親“士人”身份的資格。年輕輕就守寡，還要獨(dú)自養(yǎng)活兩個(gè)兒子，其中一個(gè)還不是自己親生的殘疾人，顏征在的悲痛和困苦遭遇可想而知。
身為兒子的孔子，父親去世，母親守寡，逐出家門，茍且偷偷生，請(qǐng)問樂從何來？
顏征在也是貴族家的姑娘呀，如今流落街頭，以何為生？要知道孔子的父親只是最低一等的士人，沒有封地，沒有奴隸，沒有俸祿，要靠自食其力生活的，那么失去丈夫，失去一切經(jīng)濟(jì)收入和食物來源的顏征在如何生存？
唯一的解釋就是做下人，最庶人，下等人才從事的卑微的工作來?yè)Q取食物養(yǎng)活一家三口。《孔子世家》中記載，“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。”說孔子在小時(shí)候，常常模仿大人舉行葬禮祭祀時(shí)的禮儀，用泥巴捏一些祭祀死人用的器皿，和一群小孩子玩過家家的游戲。
這里面也有問題。《列女傳》中說《孟母三遷》，是因?yàn)槊夏讣揖嚯x墳場(chǎng)很近，于是孟子常常學(xué)人家舉辦葬禮的禮儀，孟母覺得這不是很光彩的事情，于是搬遷。難道孔子時(shí)期替人操持葬禮就是很光彩的事情嗎？我看未必，既然替人操持葬禮不是光彩的事情，為什么顏征在沒有像孟母那樣搬家，也為孔子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境？原因只能是力所不能及。一個(gè)年輕守寡的女子，拉扯兩個(gè)孩子，能活下來都不是容易的事，哪里還顧得上選擇生活環(huán)境？所以，可以基本斷定，童年時(shí)的孔子居住的地方，也距離墳場(chǎng)不遠(yuǎn)。墳場(chǎng)是埋葬死人的地方，稍微有身份地位的人都會(huì)忌諱，稍微有條件的人都會(huì)搬到遠(yuǎn)處居住，而孔子居住在墳場(chǎng)附近，也間接說明生活環(huán)境的窘迫。
