1
世事如棋，讓一著不為虧我；
心田似海，納百川方見容人。
人生的道路坎坎坷坷，總不會永遠一帆風順，
人生的朋友來來往往，總不能每個人都看得一清二楚，
不論遇到什么人，攤上什么事，
不可缺少的，是寬容和忍耐。
當然，寬容和忍耐并不是懦弱，不是任人左右，
不是那種“人生在世不如意，不如散發弄扁舟”的消極對待，
不是“月過十五光已少，人到中年萬事休”的不求上進、自甘平庸的借口，
更不是“人生在世須盡歡，莫使金樽空對月”的玩世不恭的逍遙。
寬容和忍耐，
是一種博大的胸襟，
是退一步海闊天空的悠然，
是將怨氣看作浮云，以德報怨的恬淡，
是對“不以物喜，不以己悲”的深層詮釋。
藺相如對廉頗“引車避匿”的寬容，維護了趙國的安定和團結；
諸葛亮面對關羽和張飛兩兄弟“如魚得水”之說的挖苦，寬之待之，結果“新野之戰”大獲全勝；
唐太宗對魏征的屢次直諫，抱以“以人為鏡，可以知得失”的寬容人心，從而開創了“貞觀之治”的太平盛世。
詩人雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”
人，只有寬容才能胸懷廣博，才能任恩怨沉浮。
2
關于寬容待人，
有句很有名的俗語——宰相肚里能撐船。
這個俗語中說的宰相是誰呢？
歷史上有兩個人選：呂端和王安石。
呂端為相時，曾遭奸臣陷害被貶去官職，
當地縣官得知后立即變臉，冷面相對，有的甚至冷嘲熱諷，
忽聞呂端官復原職，嚇得屁滾尿流，連忙磕頭請罪。
呂端見狀，說：“不要這樣了！既然已經知道錯了，就不懲罰你了。”
知縣頓覺呂端心懷寬大，說道：“相爺，你可真是宰相肚里能撐船哪！”
王安石中年喪妻，續弦娶了一個年方十八的美姣娘為妾，
姣娘年輕貌美，卻奈何王安石年老且位居宰相，朝政忙碌。
姣娘不奈寂寞，紅杏出墻，與家里仆人偷情，被王安石捉奸。
王安石想到自己已經年邁，而姣娘芳華正盛，自己不能給予她浪漫愛情，何不成全他們呢？
于是王安石贈白銀千兩，讓仆人和姣娘成了親。
事情傳開后，大家都對王安石的寬宏大量贊不絕口，
“宰相肚里能撐船”也成為了美談。
其實，在呂端和王安石之前，還有一位肚里能撐船的宰相，
他就是——婁師德。
3
婁師德，字宗仁，生于公元630年，
是唐代初期著名的政治家和將軍，不可多得的文武雙全的大臣。
婁師德的事業功績之外，人們更津津樂道的，
是他的沒有官威，宅心仁厚。
有一次，婁師德在驛站吃了飯要上馬，有個判官要漿水，驛長不理睬。
婁師德叫了驛長來，責備說：“判官同納言有什么區別，不予接待?拿棍子來!”
驛長懼怕，拜伏在地求饒。
婁師德說：“我想打你一頓，不過因這種小事打驛將，會污了名聲。倘若向你州縣長官去說，你命都沒有了，且放了算了。”
有一年，天下大旱，婁師德奉朝廷之令，到陜縣視察工作。
當地的官員為了奉承他，給他上了一大鍋羊肉。
根據當時的法令，天下大旱之際為了表示求雨的誠心，全國禁止屠宰。
于是，婁師德責問上菜的廚子：“你們為啥殺羊?”
廚子還算機敏，答道：“不是殺的，是豺狼咬死的。”
婁師德笑了笑，說“這只豺狼倒蠻懂得禮節啊。”
不一會，廚子又端上來一盤紅燒魚。
婁師德又發問。
因為剛才說得順溜了，這次廚子不假思索，隨口就來：“也是被豺狼咬死的。”
這話一出，陜縣當地陪同官員直冒冷汗。
要知道，違背朝廷命令，私自開禁是要丟帽子、掉腦袋的，
“豺狼咬死魚”更是聞所未聞。
誰知，婁師德聽了，不怪反笑道：“真是服了你！難道不是水獺咬死的?”
沒有求全責備，沒有借題發揮，卻寥寥數語間點醒了在場的官吏，
其為人寬厚可見一斑。
4
婁師德深沉有度量，喜怒不形于色，
當了納言、宰相以后，更加平易待人，寬厚為懷，無論是對待同僚，還是下屬，都十分謙恭。
一次，他與另一位宰相李昭德同行。
因婁師德身體肥胖，行動遲緩，李昭德等了半天，也不見婁師德趕上來。
李昭德怒罵道：“田舍夫！”
這些讀書人，罵人都罵得這么有文化。
“田舍夫”的意思，就是——鄉巴佬。
官至宰相，卻被人罵作鄉巴佬，換做一般人，恐怕早就氣炸了。
但婁師德卻和顏悅色，微笑著說道：“師德不為田舍夫，誰當為之。”
我不是鄉巴佬，誰是鄉巴佬？
婁師德一句話，既緩解了李昭德的火氣，也化解了當時尷尬的局面。
其實，婁師德說的并不是笑話，
他雖然官位不低，種地的事他還真沒少干。
他帶兵守衛西北邊疆，堅持營田屯墾的策略，戰時為兵，閑時為民。
為了調動大家開荒的積極性，他還親自下大田與士卒犁地開荒，引水灌溉，
因而積谷數百萬斛，軍需民用，綽綽有余。
還有一次，他坐在光政門外橫木上等待馬匹，
有個縣令也來與他并肩坐了。
在等級森嚴的舊時官場里，不分尊卑是大罪。
縣令身邊有個差人看見了，忙對縣令說:“這是納言啊!”
縣令大驚，連忙起身說:“死罪，死罪！”
婁師德說:“人都有不認識的人，法律條文上哪有因此判死罪的?”
不計較同僚的不善之言，不計較下屬的無心之過，所到之處氣氛融洽，可見婁師德為人寬厚、待人以禮的品德。
做人做到這份上，確實當得上“出類拔萃”。
5
婁師德最著名的故事，當屬“唾面自干”。
婁師德的弟弟提升為代州都督，來給哥哥辭行。
婁師德問他：“我從小就沒有什么才能，已經位居宰相。你現在又得了州牧，僥幸占據高位，人家會嫉妒的。這事怎么得了啊！”
弟弟說：“我一定事事謹慎，步步為營。”
婁師德說：“很好，那你到了轄地之后你打算怎么做呢?”
弟弟說：“寬以待人，不與任何人為敵，就算有恨我的人朝我臉上吐口水，我也不生氣，不還嘴，自己輕輕擦拭干凈就是了。”
按說，這番話深得寬以待人的精髓。
但誰知，此話一出，婁師德大驚道：“如此，汝有殺人之禍耶。”
弟弟一頭霧水，婁師德隨即亮出了自己的觀點：不擦，自干，如何?
弟弟聽后深為嘆服。
婁師德解釋道，朝你臉上吐口水，說明那人恨你。你又將口水擦去，說明你也恨那人。這樣，梁子就結下了。冤家宜解不宜結，現在年月，兵荒馬亂，多個朋友多條路，少個冤家少份憂，你說呢？
別人啐了你的臉，千萬不要去擦，那樣做只會火上澆油，該讓唾沫自干才對。
這樣的涵養功夫，唯有大寫加粗的服。
唾面自干，才是低調的最高境界。
婁師德可算是古今人物中善忍之冠。
6
婁師德生性與人為善，謙遜退讓。
狄仁杰曾經跟他一起為將，他發現狄仁杰是個難得的人才，就向武則天推薦，
狄仁杰由此被委以重任，直至主政朝廷，走上宰相的高位。
然而，婁師德的處事方式，常常讓有些人看不過去，狄仁杰也是其中之一。
他覺得婁師德不過是個普通武將，靠謹慎小心一步步往上爬，沒什么實際能耐，
于是在兩人一起主持朝政時，不斷排擠他，屢次向武則天建議讓他去當營田大使。
婁師德卻不緊不慢，依然很平和地與之相處，
既沒有巴結奉承誰，也從不利用自己老臣的身份在皇上面前詆毀誰。
武則天察覺后，便把狄仁杰單獨召到便殿詢問：“婁師德賢惠否？”
狄仁杰說：“他為官謹慎有余，賢惠與否，沒聽說過。”
武則天又問：“那他知人否?”
狄仁杰說：“我與他同朝為官多年，從來沒聽人說過他知人。”
狄仁杰話里的意思很明顯——他并不認可婁師德。
武則天聽了，笑著說：“我之所以用你為相，正是因為婁師德在背后力薦。”
說完，隨手拿出以往婁師德推薦狄仁杰的奏章。
狄仁杰看后，十分慚愧，嘆息說了句：“婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣！”
翻譯過來就是：婁師德品德太高了，他如此包容我，我卻反而排擠他，我不如他實在是太遠了!
荀子言：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”
君子賢能而能容納軟弱無能的人，聰明的人能容納愚笨的人，才學淵博的人能容納才學疏淺的人，道德純粹的人能容納品行不純的人。
婁師德就是這樣，即使別人誤解他，也從不計較，更無只言片語的辯解。
7
縱觀婁師德一生，可謂文治武功至高居偉。
即便如此，婁師德毫無居功自傲之言行。
696年春天，武則天任用婁師德為“肅邊道行軍副總管”，出擊吐蕃。
這次與吐蕃作戰，唐兵卻遭遇了大敗。
雖然婁師德不是第一責任人，
但他也被連降多級，貶到原州這個小地方掛了個“員外司馬”的閑職。
如果是一般的官員，遭此打擊，心中肯定極不開心，
然而婁師德看到自己的貶官文件后，只說了兩句話，
一句是“官爵盡無邪！”，
另一句是“也好也好（亦善，亦善）！”
此外，再也不說什么，也不放在心上，該做什么還做什么。
寵辱不驚，方能大道至簡。
一年以后，公元697年五月，
唐朝“又以婁師德為清邊道副大總管……將兵二十萬擊契丹”，
可見，精明的武則天對婁師德的為人與能力是極為認可的。
一切蓋棺論定，是非留于后人評說。
正史評價婁師德：“師德寬厚清慎，犯而不校。”（《資治通鑒》）
婁師德為官以來，始終為皇帝所器重，
先后兩次擔任宰相職位，
是名副其實的官場不倒翁。
人生一世，當面、背地、生前、死后說他壞話的，幾乎沒有，
死后備享哀榮，追贈涼州都督。
后來，唐德宗追封過去的宰相，婁師德與房玄齡、杜如晦等三十七人被唐德宗定為宰臣上等，畫像被放入了凌煙閣。
“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”這是唐朝無數人的夢想。
婁師德這個進士出身的書生，生前出將入相，死后貢入凌煙閣，更是對他的莫大肯定。
8
中國有句俗語：“能忍一時之氣，可保百年之身。”
這話雖易說，但工夫卻不易煉成。
有些人一言不合，就惡語相向；
有些人一事不諧，就拔刀相見。
一個人要不斷地撲滅心中的怒火，把所有的屈辱束之高閣，不是一件容易的事。
但婁師德做到了。
婁師德為官時期，武則天篡唐為周，
為了鎮壓政治上的反對者，起用了來俊臣、周興等酷吏，
“當危亂之朝，屠滅者接踵”，
當時，當官絕對是高風險職業，
一不留神，就會下獄掉腦袋。
風險高到什么程度？
同為宰相的李昭德，被斬殺于鬧市并暴尸，
狄仁杰、魏元忠等大臣在獄中九死一生，勉強保住了性命，
唯有婁師德是個例外，竟然沒有遭到酷吏的迫害。
當然，不是他跟酷吏們關系好，
主要是酷吏實在從他身上挑不出毛病，沒法下手啊！
“不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。”
老祖宗說過的話，真是太有道理了！
不僅要低調，還要“低到塵埃里”；
不僅要謙遜，還要謙遜得毫無痕跡。
這無論是屬于智慧，還是技巧，總之婁宰相在一千三百多年前的政壇變局中，綠樹常青。
9
婁師德的能容善忍，
并不都是天生柔和的性格使然，
也不是膽小怕事，好人主義。
《大唐新語》記載:“上元初，吐蕃強盛，詔募猛士以討之，師德以監察御史應募。”
可見，文臣出身的婁師德不是貪生怕死之輩，而是忠勇之士。
婁師德也不是一個沒有真才實學、只會逢迎上下的好好先生，
在唐朝那個能人輩出的時代，
沒有幾把刷子，是當不上宰相的。
婁師德是一個文武兼備、功績卓著的將帥之才，
他學識過人，20歲就考中了進士，
要知道唐朝的進士可是非常難考的，
即使50歲考中，都算年輕有才的了。
比如大詩人孟郊，考了二次進士都名落孫山，
46歲，第三次考試，進士及第，欣喜若狂，
按捺不住得意之心情，揮毫寫下那首著名的《登科后》：
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”
后來，吐蕃襲擾邊境，
一介書生的婁師德自請出征，八戰八捷，屢立戰功，
他長期在與吐蕃接壤的河隴地區任“一把手”，前后四十余年，“民夷安之”。
有如此的學識功績，卻從無驕矜傲慢之色，
將低調進行到底，或許是婁師德最為高明之處。
10
忍的哲學，道家發明最早，不過不曾申請注冊專利。
老子曰：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭，古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。”
西人也說：“如果有人打你的左臉，就把右臉也給他。”
中國乃是集忍術之大成者，
事臨頭三思而行，怒上心忍字為高，
小心駛得萬年船，忍讓方得一世安。
《孫子兵法》中，就有“小不忍則亂大謀”之語，
智者能忍，乃深謀遠慮，蓄勢待發。
越王勾踐臥薪嘗膽，就是在隱忍之中暗藏殺機。
唐朝張公藝“恃百忍而同居”，他用一百個忍讓，才使闔家和睦。
親人之間尚且有這許多乖離和暌隔，與他人相處就更加需要寬容忍讓了。
香港作家素素有一本隨筆集《寬容是首歌》，大受歡迎，一出版就銷售一空。
在人們心里，寬容就像是一首動聽的歌曲，優美而雋永。
當自己得志時，多一點謙虛，少一些盛氣，
在別人失意時，多一份寬容，少一點苛求。
寬容和忍耐，會使你的胸懷更加寬廣；
寬容和忍耐，會為你減少不必要的煩惱；
寬容和忍耐，會給你帶來更多的陽光和快樂。
有句話說得好：“大其心能容天下之物，虛其心能受天下之善，平其心能論天下之事，廉其心能觀天下之理，定其心能應天下之變。”
有寬容的呵護，生活中的親情、愛情和友情，就會充滿“真情”；反之，則會顯得“薄情”。
請牢記齊白石老人的忠告：人譽之，一笑；人罵之，一笑。
