第五章第二節(jié)：人際傳播

概念：個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)，也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。

與人內(nèi)傳播不同的是，人內(nèi)傳播是一個(gè)行為主體內(nèi)部的信息活動(dòng)，人際傳播是兩個(gè)行為主體之間的信息活動(dòng)。上一篇筆記里我給楊神叨說(shuō)新聞，除去我們倆各自的內(nèi)部信息處理，這個(gè)過(guò)程就是人際傳播。

人際傳播是一種最典型的社會(huì)傳播活動(dòng)。主要有三個(gè)方面的內(nèi)容：

一是人際傳播的動(dòng)機(jī)。

（一）獲得信息。人生活在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，要保證個(gè)人的生存和發(fā)展就必須及時(shí)了解環(huán)境的變化來(lái)不斷調(diào)節(jié)自己的行為以適應(yīng)新的變化。

（二）建立與他人的社會(huì)協(xié)作關(guān)系。人是社會(huì)動(dòng)物，與他人的交往和協(xié)作是必須的。

（三）自我認(rèn)知和相互認(rèn)知。只有了解自己、了解他人、又讓他人了解自己，才能通他人建立有效的社會(huì)協(xié)作關(guān)系。

客我的自我認(rèn)知是使個(gè)人能力得到恰當(dāng)發(fā)揮的前提。美國(guó)社會(huì)學(xué)家庫(kù)利的“鏡中我”概念（1909《社會(huì)組織》）認(rèn)為：人的行為在很大程度上取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)主要通過(guò)與他人的社會(huì)互動(dòng)形成，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、態(tài)度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個(gè)人透過(guò)這個(gè)“鏡子”認(rèn)識(shí)和把握自己。因此，人的自我是在與他人的聯(lián)系中形成的，這種聯(lián)系包括三個(gè)方面：一是關(guān)于他人如何“認(rèn)識(shí)”自己的想象；二是關(guān)于他人如何“評(píng)價(jià)”自己的想象；三是自己對(duì)他人的這些“認(rèn)識(shí)”或“評(píng)價(jià)”的情感。

再給自己舉個(gè)例子：我今天穿了一條花里胡哨的裙子，這與我在楊神叨心目中低調(diào)樸素的形象（一）截然不同被楊神叨看見(jiàn)會(huì)怎么評(píng)價(jià)？（二）管他呢我才不在乎（三）

（四）滿足人的精神和心理需求。包括建立和諧的人際關(guān)系。與周?chē)吮３秩谇⒌年P(guān)系，使人心情愉悅等等。

二是人際傳播的特點(diǎn)和社會(huì)功能

特點(diǎn)：

（一）人際傳播傳遞和接收信息的渠道多，方法靈活。我跟楊神叨說(shuō)我中午吃了西紅柿，舔舌頭咽口水表明西紅柿很好吃。楊神叨也通過(guò)我的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作接收到這個(gè)信息，并認(rèn)為西紅柿真的很好吃。

（二）人際傳播的信息的意義更為豐富和復(fù)雜。楊神叨認(rèn)為西紅柿很好吃，如果寫(xiě)成文字，意義很單一“我認(rèn)為西紅柿很好吃”，但如果配上他譏諷的面部表情和不屑的語(yǔ)調(diào)，那大概是個(gè)反話，好像是我在逼迫他。

（三）人際傳播雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)頻率高。楊神叨在聽(tīng)到我說(shuō)午飯吃了西紅柿后，又跟我說(shuō)西紅柿切塊放白砂糖更好吃。

（四）與組織傳播和大眾傳播相比，人際傳播屬于一種非制度化的傳播。我和楊神叨的對(duì)話是自由而平等的，建立在自愿和合意的基礎(chǔ)上。不存在我逼迫他聽(tīng)我說(shuō)話，或者逼迫他認(rèn)同西紅柿好吃。

社會(huì)功能：

傳播學(xué)目前為止對(duì)人際傳播的社會(huì)功能的研究主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域：一是人際傳播在個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中的作用，二是對(duì)大眾傳播效果的影響。

是社會(huì)成員交流信息的重要渠道，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)作的重要紐帶，也是傳承社會(huì)文化的重要工具。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，人際傳播也是完善和發(fā)展自我的重要途徑。吧啦吧啦吧啦吧啦。

三是人際傳播與自我表達(dá)

自我表達(dá)：傳播者“將自己的心情、意志、感情、意見(jiàn)、態(tài)度、考慮以及地位、身份等等向他人加以表達(dá)的活動(dòng)”。

（一）人際傳播是真正意義上的“多媒體”傳播

語(yǔ)言是自我表達(dá)的基礎(chǔ)媒體。體姿、表情、眼神、身體接觸、服裝、發(fā)型等等都是自我表達(dá)的重要媒體。

（二）姿態(tài)的傳播功能

自我表達(dá)的有效媒體之一是姿態(tài)。體姿在狹義上指手勢(shì)和身體各種活動(dòng)姿勢(shì)。在廣義上把面部器官活動(dòng)構(gòu)成的表情、神色也包括在內(nèi)。比如我打了個(gè)哈欠，就表明我很困。

日本學(xué)者船津衛(wèi)認(rèn)為，體態(tài)有五種功能：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言；補(bǔ)充語(yǔ)言；代替語(yǔ)言；控制語(yǔ)言；表達(dá)超語(yǔ)言的意義

（三）外觀形象與自我表達(dá)

外觀形象是自我表達(dá)的重要手段，它所傳達(dá)的信息形成人際傳播中的第一印象。

身高、體形、發(fā)型、服裝等等都是外觀形象。

（四）自我表達(dá)與社會(huì)價(jià)值規(guī)范

總而言之就是不能講臟話，不能有低俗的動(dòng)作。要符合社會(huì)普遍認(rèn)可的真善美尺度。

我覺(jué)得這一節(jié)簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)就是，我為了某種目的（人際傳播的動(dòng)機(jī)）和楊神叨進(jìn)行了交談，在交流過(guò)程中我使用真善美的語(yǔ)言、動(dòng)作、眼神（人際傳播的特點(diǎn)）表達(dá)我認(rèn)為“西紅柿很好吃”（人際傳播與自我表達(dá)）交談過(guò)后我獲得了友誼，建立了和諧的人際關(guān)系，心情很不錯(cuò)（人際傳播的社會(huì)功能）。