? ? ? ? 萬圣節。不聊點鬼神之事也不算與時俱進！好吧！
? ? ? ? 唐詩宋詞元曲，明清小說。詩詞要有詩詞的境界；曲要有曲的腔調；小說尼？那得一邊讀，一邊“頭上安頭”更“長出一只眼睛”。
? ? ? ? 明清小說嘛，那可海了去了！此文就不說大名鼎鼎的《金瓶梅》與《紅樓夢》了，以神鬼“三部曲”《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》為主線吧。
? ? ? ? 《聊齋志異》作者蒲松齡是“三部曲”老大哥，出生的最早。不知道是不是家里文昌塔擺放位置不對，一生沒有考運。不過此事不打緊，正好寫故事嘛！
? ? ? ? 蒲松齡先生筆下寫的雖是神鬼，心中可沒那么波瀾不驚。試看《聊齋志異》第一篇，便是——《考城隍》。為什么說第一篇尼？古人寫文章，可不像我這么鬼扯，拉個萬圣節就來作開頭。萬事開頭難！頭要是開不好，一切都要拉倒啊！
? ? ? 《考城隍》說的什么尼？傳統說法以故事中的“有心為善，雖善不賞；無心為惡，有惡不罰”為主調。古代土豪，稍知詩書禮儀的，都行善。不過那善行的，“鬼鬼祟祟”。比如說快過年了，看看哪家沒有“總把新桃換舊符”，便知道這家窮苦，年關不好過。偷偷吩咐下人，半夜三更，偷偷往這家送錢。至于原因嘛，高大上的陰德、陽德和這個接地氣的《考城隍》異曲同工。
? ? ? ? 我怎么看這篇《考城隍》尼？蒲松齡先生，心思有二。其一，明志！我就是死了，去了陰間，也得考個功名！哈哈！這個志氣，必須點個贊！其二，皇帝啊！我懂“曲子”（我在說孝，不是說笑哦！哈哈），我知道您老人家想怎么治理國家，要是有幸您能看到我這《聊齋志異》，給我個官當當吧！
? ? ? ? 神馬是“懂曲子”尼？那就得說到清朝以神馬治理天下了。
? ? ? ? 清人入關，那是大量歷史巧合再加上清朝開國帝王與大臣，都確確實實對密宗有所心得。真的認為清人是靠一本《三國演義》打下的江山，那就真的可笑了。
? ? ? ? 有人要說了，那《三國演義》打下江山的說法哪兒來的？漢人杜撰來的。那漢人又為什么要杜撰？反清復明嘛！把滿清的“狗皇帝”以及所有“清狗”都寫的笨笨的，萌萌噠，這樣大家對反清復明事業，才能易如反掌嘛！結果就不用多說了吧，皇帝是否昏庸？反清復明大業是否功成？歷史早有交代。
? ? ? ? 清人與漢人數量相差那么多！民間又那么高的反清熱情，清人靠神馬統治天下？
? ? ? ? 其手段有二。其一，永不加賦。這個問題金庸先生看的很清晰！金先生《鹿鼎記》中，就描寫過那老皇帝出家五臺山，給了韋小寶一本《四十二章經》，經書上老皇帝寫了四個字——永不加賦。“無力買田聊種水，近來湖面亦收租”這是宋代范成大先生的詩句，說的是賦稅太重了！老百姓沒法活啊！怎么辦尼？田地那是要交租繳稅的，那咱們去水里找找生活吧，抓抓魚、摸摸蝦、掏掏螃蟹什么的，給自己找口飯吃啊！不過近來水產品，也是要收稅了！整個就是不給老百姓活路嘛！這么搞，任你皇帝老兒如何維穩，都是穩定不住的。
? ? ? ? 其二，清朝以孝治天下。年羹堯年大將軍自幼頑劣，基本上屬于插個尾巴就是猴兒，沒誰管的了他。后來年大將軍被一位大老師給降伏了，這位大老師就是顧炎武。這位顧炎武先生是位反清義士，真的很了不得，頗有“明知不可為而為之”的精神。！為反清復明，他游歷了全國，作書《天下郡國利病書》，全面收集了當時全國各地的風土、人情，為反清復明的武裝運動做了全面細致的調研工作。每當中國與日本“擦槍走火”，看著網上大批憤青揚言要打到東京，把日本姑娘都給啪啪啪的時候，不免失笑！您知道出門往哪個方向走，能到日本嘛？造反那是要株連九族的！所以顧先生去一個地方，就找一個老婆，生生孩子什么的。不懂的人嘛，認為他就是游山玩水搞搞女人，呵呵！
? ? ? ? 一個賦稅問題，一個孝道問題，清人的江山坐穩了。賦稅不加了，讓老百姓安居樂業；安居樂業再揭竿而起，干株連九族的事，把父母妻兒的命也都搭進去？沈金餅啊！
? ? ? 可憐蒲松齡先生嘔心所作的《考城隍》也沒給自己仕途加分，不過寫出了《聊齋志異》，對國人來說，也是賺大了！
