今天不知怎么了，好多孩子在課堂上開始“開掛”式的學習，讓課堂一下變了味道，輕快，愉悅，樂不思下課。

晨讀

《語文園地四》上有很多成語，對這些成語，孩子們不僅會理解，也會運用，至于不懂的，都敢大膽地提出疑問，其實，我最喜歡這樣的孩子。古人云：小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也”。再說，有些問題不需要我多說，其他人就能解決。這樣，學生的思維能力得到鍛煉，表達能力，知識調配能力也得到提升。

小奕博在這節課上表現得尤為突出，積極為他人解決問題，彰顯了他博學的知識；小馮高高舉手，唯恐不能發言，偶爾也會“我，我，我”的喊幾聲，用心投入學習，展現了他的美。愛思考的利寧提出的問題，一下把我難住了，“什么是多事之秋？”“秋什么意思？”“為什么是多事之秋而不是多事之夏啥的？”一連串的追問，讓我瞠目結舌。她真的很厲害。

我回答不出來，只好敗下陣來，讓她下課去想辦法查閱。

怕她明天和我交流，我一問不知，也趕緊上網去查閱，但是說法很多，選取幾個比較合理的解釋摘錄下來，彌補自己的不足。

“多事之秋”一詞大概源于諸葛亮的《前出師表》，原話是“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”。在這句話中，明顯是用秋季形容生死存亡的關鍵時刻，是必須予以高度重視的，必須謹慎行事，否則一步走錯，即無生理。
有人說，多事之秋的說法與我國古代多在秋天興兵有關。我國古代的執政者，特別是春秋時期的各諸侯國君主，多講究在秋天發動軍事行動，在不違農時，不傷民力的前提下獲取軍事利益。軍事行動自然決定國家的生死存亡，那么常常在秋天進行軍事行動的特點，似乎成為“多事之秋”一詞最好的注解。秋季發動軍事行動到戰國以后就已經不太被執政者所遵循，因為在春秋早期各諸侯國多沒有常備軍隊，多數情況下，是在軍事行動開始之前才從平民百姓中征集兵員和軍事物資，合編成軍隊。《子孫兵法》稱：“用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交合而舍”，就是說在作戰之前才編練成軍的方式，這種軍制方式決定了軍事行動必須在秋收后農閑時期進行。從春秋后期開始，各諸侯國相繼建立常備軍隊，秦漢帝國相沿成習，到諸葛亮所處的三國時期，蜀、魏、吳三國也各自擁有強大的常備軍。在常備軍制情況下，軍事行動對農時的依賴性大大降低，決定軍事行動，主要注意的是天時對軍事行動本身是否有利，而不一定選在秋季進行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解釋“多事之秋”一詞的來歷。
還有人認為“多事之秋”與我國的傳統文化中悲秋的文人心理有關，秋天常常是引起人們憂愁的季節，“愁”字就是人們“心”上的“秋”嘛！有人這樣解釋，秋天草木凋零，生機勃勃的世界即將進入死寂一般的冬眠狀態，與一個人年老體弱、風燭殘年相似，觸景生情，人們因而傷感。唐朝詩人劉禹錫寫道：“何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”宋朝詩人辛棄疾有詩：“而令識盡愁滋味，卻道天涼好個秋”，清末民族女英雄秋瑾的絕命詩也寫道：“秋風秋雨愁煞人”，說的都是這種現象。現代醫學證明，在人的大腦中有個叫松果體的腺體，分泌一種叫做“褪黑激素”的物質，這種物質誘導人們入眠，還使人消沉抑郁。褪黑激素會抑制人體中甲狀腺素、腎上腺素等激素的作用，使后者的生理濃度相對降低，而甲狀腺素和腎上腺素等又是喚起細胞工作的激素，它們相對減少后，人們就會情緒低落，多愁善感。松果腺體分泌褪黑激素的生理過程受陽光調節，陽光照射可減少松果腺體的褪黑激素分泌量。秋涼之后，常常天氣陰沉，陽光少而且弱，松果體分泌的褪黑激素相對增多，人們因此而產生傷感情緒。實際上這只是合理解釋了人們悲秋的心理原因，并沒有解釋“視秋為生死存亡關鍵時刻”的原因，悲秋表現的是人們情緒低落的心理狀態，而“多事之秋”更多的是表現人們對未來命運惴惴不安的一種憂慮，前者是提不起精神，后者則是不知怎么辦。

樊登的《陪孩子終身成長》一書的封面上這樣寫到：你必須成長，才能陪孩子成長。這句話是寫給家長的，也是寫給老師的，老師要和學生共同努力，共同成長，才能真正成為理想教師。