剛開始蒼鷺詢問蛤蟆?今天你感覺怎么樣？?既是詢問蛤蟆的狀態，也是讓蛤蟆去看自己。

我似乎能把它趕到角落里，不在被他牽著鼻子走。?這是一種講自己從事情中抽身出來，再回看的方法。也代表著蛤蟆的情緒在變好，理性的成分在增多。

之后的重要概念是“兒童自我狀態”，“父母自我狀態”以及“成人狀態”。

兒童自我狀態的特點是體驗到的情緒，好的壞的都有。這種狀態下，重要的是情緒，心情，不會學習。

父母自我狀態的特點是挑剔或者教育別人。認為自己是對的且無比自信，那么不同觀點就是錯的。二元對立論，排斥新知識，新理論，就越來越固有己見。

這讓我想到了一本書?為什么越無知的人越自信，書不錯，可以看看。

在成人狀態下，思考當下的狀況，基于事實來決定要怎么做，足夠理性。同時也能夠保持尊重和接納，尊重，接納別人的觀點，理念。

其一，沒人能強迫別人進入他們的‘成人狀態’。你只能鼓勵他們，就像我一直在鼓勵你一樣。但我沒法強迫你，只有你自己能決定要怎么做。”

我看到的是課題分離，蛤蟆選擇進入哪種狀態是蛤蟆的課題，蒼鷺是否要鼓勵，如何鼓勵法，這些是蒼鷺的課題。同時他也受到了認知，能量值的影響，認知層次低，能量值低時，人的腦海中不會有這么多的方案，選擇的。

“其二，我不‘知道’你應該怎么做。咨詢的主要目標是讓你能自己找到答案。我會在這個過程中協助你，但只有你自己能做決定。”

這既告訴了蛤蟆自己（咨詢師）能夠做什么，重要的是答案要自己去找。這讓我想到了人生就是用來體驗的，是一個不斷尋找熱愛的過程。我之前一直以為自己喜歡歷史，比身邊人知道的多。上周的一場活動將這個觀念擊得粉碎；那是一個分享講座，主題是“陶淵明的抉擇”，分享者是大學教授，歷史學博士，出版了兩本南朝的歷史書籍。在最后的討論環節，他和嘉賓一起探討南朝，北朝，最后到了曹魏，司馬家。很多對話是古書中的原文。這都是自己讀了好多歷史書籍的人，自己的歷史，大多是看的視頻。回想這段，看這些視頻也和小時候有關，有什么看什么的狀態?，F在給我一本“史記”，或者其他史書，我也不會去讀它。

慶幸發現了自己是個偽歷史愛好者，也不用在為了找不到 喜歡歷史的人 一起討論傷神了，更多時間可以尋找自己真正的興趣了。

這三種狀態同時存在與一個人的身上，區別是成分的多少，自己能佛覺察，能否自我控制。

后面提到了一個詞語“生氣鬼”，情緒的外化，這是心理學的一個分支，有興趣的可以自己了解一下。

然后就是“選擇”，這然我想到了兩點，第一是前面章節談的“共謀”，自己配合了對方，這里表達的更加直接。第二點是捏造，我生氣是因為對方討厭。我臉紅是因為不想向人表白。有點像被討厭的勇氣中的目的論。

下文我看來，蒼鷺對蛤蟆就很殘忍了。剛剛向蛤蟆科普，解釋完這些，馬上就是

蒼鷺說：“那么，蛤蟆，你這段時間的不快樂，該去怪誰？是誰讓你情緒那么壞？”

“蛤蟆，你已經走到十字路口，沒法兒再回頭了。你要選哪條路？”

“是的，選擇就是：你還要為自己的不快樂責怪別人多久？”蒼鷺答道。

這類非常強勢的表達，逼著蛤蟆做出選擇，蛤蟆哭了，一個人哭著抽泣了。

對于蛤蟆，情緒上，心理上是已經受到了沖擊，情緒是上頭了的，還要承認是自己的錯，殘忍且不合理。如果讓蛤蟆哈回去消化這些，滿滿平復情緒，效果會更好。

對于他的父母，蒼鷺給出了答案。原諒他們，他的父母都已經不在了，不在很多年了。原諒別人，也是接納自己，和過去和解，放過自己。和過去翻篇，好好過好現在。

最后蛤蟆說了。

“蒼鷺，你真的想了解我嗎？

“這個我知道，可你了解我所經歷的一切嗎？”

“我想，其實我特別想。我想把我的整個人生經歷說給你聽。我還從沒對別人說過。倒不是我的人生有多精彩，實際上很平常，我只是想有個機會把我經歷的事兒跟別人說一說，一次就好。這樣你就能懂我了。”

這既是蛤蟆的情緒的一個反映，一種對抗。也讓我想到了兩點。

第一；未經他人哭，莫勸他人善。自己不是別人，不要覺得自己很了解對方，很懂對方。你不是他，你不知道他經歷了什么。

第二；看見即療愈，說出來就釋然了，就接納了。而不應該埋在肚子里面。告訴別人也是自己的一個需求，如果找不到安全的，信任的，親密的關系分享，寫出來，自己說，自己聽也是一種方法。

期待后續章節，解鎖更多細節。