《金文誠〈孟子〉學習筆記102，4-3-1，公孫丑章句下3-1》

? ?今天是丙申年戊戌月己卯日，九月廿四，2016年10月24日星期一。

【陳臻問曰：＂前日于齊，王饋兼金一百而不受；于宋，饋七十鎰而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。＂

? ?孟子曰：＂皆是也，皆適于義也。＂】

? ?一，這一章很短，共三節。但主題是錢的取與拒，貼近生活。不是理財，不只是人情，而是論《錢的理路與人的態度》。

? ?二，陳臻之疑。

? ?1，陳臻是誰？

? ?陳臻是孟子的門人。

? ?2，陳臻之疑的來龍去脈。

? ?他發現老師在周游列國期間，有些錢收下，有些錢又不肯接受，遂產生疑問。

? ?3，由上可知，跟老師要跟得牢、要跟得久，再加上善于觀察和思考，就能提出問題；如果沒有一路跟隨孟子學習的完整經歷，半路就輟學了，則陳臻就沒有機會等到辭受之疑的觸機。

? ?學習和時間的關系，猶如春苗與秋收的關系，時間是不能省略的要素。一年前師父教我的道理，當時沒聽懂，特別懵，雖然如此，虧得當時有那么一點明智的思想，知道問題在我自己身上，并且知道留心這個問題，這個問題就像一粒種下的種子，隨著時間的推移，慢慢地變化，直到一年后的某一天，轟～的一聲炸開。具體問題茲不例舉，以免贅述。

? ?總之，學習這事兒，不能在自己能懂能會能理解的知識上反復兜圈子，日復一日地接觸那些能懂的，那叫玩物喪志，那不叫學習，玩物喪志的時間長了就變成一個熟練的白癡；只有在那些不懂不會不能理解的知識上勇于探索，才是真正的學習，日久功深即有豁然開朗的時刻。這樣的學習才能促進一個人的進步。知識的學習、心性的成長、修養的錘煉，莫不如此。

? ?這是近兩年學習的心得，雖然淺陋，但有之前三十年失敗的經驗，所以才敢使用這樣肯定的語氣說出來。

? ?以陳臻為例，他能提出問題，就能切己體察；能切己體察，就能省察自己；能省察自己而沒有取得進步的，從未有過。

? ?4，陳臻問：＂前些日子在齊國，齊王饋贈上等金一百鎰您不接受；在宋國，宋君饋贈七十鎰您卻接受了；在薛邑，薛君饋贈五十鎰您也接受了。都是饋贈，您卻有辭有受。如果說前些日子不接受齊王的饋贈是對的，那么后來接受宋國和薛邑的饋贈就有傷廉之嫌；如果說后來接受宋國和薛邑的饋贈是對的，那么前些日子拒絕齊國的饋贈就有矯激之偏。夫子在這兩者中必居其一。＂孟子說：＂接受或者拒絕饋贈，事關君子立身大節，哪些應該接受，哪些應該拒絕，只看道理上如何，不能茍且。我拒絕齊王的饋贈不是矯激，而是拒絕了應該拒絕的饋贈；我接受宋、薛的饋贈，不是傷廉，而是接受應該接受的。辭受與否，都跟一個理字相關。＂

? ?故事背景與孟子的道理，后面兩節展開。

【學習參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著