著名偉大教育家杜威先生秉承“教育即生活”的理念，倡導(dǎo)將教育溶于整個(gè)生活之中，使教育生活化。陶行知先生演繹了一句至理格言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。他告訴我們教育孩子的本質(zhì)，是追求真知，學(xué)真本領(lǐng)，做一個(gè)真正的人，這句話至今仍然具有現(xiàn)實(shí)的意義。我們家長在教育如何孩子做人的同時(shí)，首先要做好自己，以身作則，做一個(gè)全能的好爸爸，于生活中教會孩子社會經(jīng)驗(yàn)、教孩子的智慧，成為對社會有用的人，讓孩子快樂的生活。
著名心理學(xué)家格爾迪說："父親是一種獨(dú)特的存在，對培養(yǎng)孩子有一種特別的力量。"從父親的身上，孩子觀察到什么是男人，什么是丈夫，什么是父親，同時(shí)會思考什么是獨(dú)立和勇敢。可以說，父親是孩子的獨(dú)立宣言，父親是孩子勇敢的教科書，父親是孩子走向世界的引路人，沒有教不好的孩子，只有不會教的爸爸。
我只是一個(gè)普通的人，沒有太多高深的理論，成了家之后，有了自己的女兒。人們常說，男人以事業(yè)為本。我卻是把家庭擺在第一位，其他任何事都要給家庭生活讓位，我或許有很多升遷的機(jī)會，但是都放棄了，我并不后悔，我知道，像我們這樣的普羅大眾，即便是再努力，也不可能飛黃騰達(dá)，成為馬云。與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。為了家庭和孩子，我可以不顧一切，其實(shí)我說這些一點(diǎn)都不夸張。很多人說我不求上進(jìn)，沒有事業(yè)心，我也不去辯駁，其實(shí)普通百姓能有什么事業(yè)，即使博個(gè)一官半職，不過是曇花一現(xiàn)，我只是想潛心于如何教育好孩子，做一個(gè)好爸爸就夠了。
我經(jīng)常和朋友們聊起如何做一個(gè)好爸爸，很多人都不能理解，為什么為了家庭和孩子要放棄自己的事業(yè)，事業(yè)有成不正是為了給家庭和孩子更好的生活嗎？其實(shí)這是一個(gè)悖論，忙于自己的事業(yè)，與呵護(hù)家庭和孩子真是不一樣。沒有一個(gè)安穩(wěn)的家庭生活，一個(gè)活波可愛，健康成長的孩子，即使個(gè)人再有成就，又能如何呢？結(jié)果就不一定了吧。我們身邊有很多實(shí)例，有的人奮力拼搏，看似小有成就，相比之下，感覺有權(quán)有錢，身后卻是一地雞毛，殘破的家庭，不不爭氣的孩子，讓他們內(nèi)心痛苦糾結(jié)，傷痕累累，其實(shí)我們都是普通人，談不上開創(chuàng)什么事業(yè)，做好本職工作，有一個(gè)和睦的家庭，一個(gè)活波可愛，學(xué)業(yè)有成的孩子，就滿足了。
我要說明的是，教育孩子，既不能照本宣科，也不能人云亦云，要根據(jù)自己孩子的特性因人施教。如今我們的家長，有一個(gè)大概的現(xiàn)象，那就是跟風(fēng)，也許我這樣說很片面，但是你看到各種早教培訓(xùn)班的盛行，就一目了然了。差異是人的天性，每個(gè)孩子都有著不同的，多元智能下各自的優(yōu)勢，我們的家長，要善于發(fā)掘自己孩子的潛質(zhì)，循循善誘，讓它能充分地發(fā)揮出來。
俗話說：子不教父之過，很多爸爸習(xí)慣于把孩子教給父母或者妻子管理，當(dāng)孩子接近他時(shí)，總是說：去去，一邊玩去，讓我歇會！或者直接說：找你媽去。孩子犯了錯(cuò)誤就會簡單粗暴的毆打，謾罵，訓(xùn)斥?；蛘卟宦劜粏枺溲巯嘞颍湃巫粤?。陶行知先生說過：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。”孩子隨著年齡的增長，會發(fā)展變化，即使他成不了瓦特、牛頓、愛迪生，也要努力使其發(fā)展成一個(gè)對社會有用的人，普通的勞動(dòng)者。 也應(yīng)該是一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?br>
當(dāng)今中國有很多晉升為爸爸的人，自身就沒有成熟起來，他們除了工作，主要的休閑娛樂方式就是：和朋友聚會，喝酒，打牌，回到家玩游戲，看電視，很少和孩子交流，也不知道如何教育孩子。他們對孩子的生活起居基本沒有概念。家在農(nóng)村的爸爸會為了一份工作遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，骨肉分離，或者干脆夫妻二人都在外打工，把孩子給爺爺奶奶撫養(yǎng)。好像教育孩子和他們沒有關(guān)系。有一些年輕的父母，甚至只顧自己在外面打拼掙錢，吃喝玩樂，孩子的教育和他無關(guān)。
在家庭教育中，父親扮演的角色相當(dāng)重要，是孩子的榜樣，父親的處事格局，往往決定著孩子未來能抵達(dá)的高度；在父愛中長大的孩子，有很強(qiáng)的安全感，自信、陽光，敢于嘗試，敢于突破，往往有著更高的上限。孩子對父親往往有一種強(qiáng)烈的崇拜之情，把父親當(dāng)成智慧和力量的象征。孩子會下意識的去模仿父親的行為方式。在心智成熟之后，會努力去抵達(dá)或者超越父親的高度。
相對于母親而言，父親一般不會溺愛孩子，他們往往給孩子指明一個(gè)方向，讓孩子憑著自己的力量去抵達(dá)。而父親只是在后面看著，發(fā)現(xiàn)孩子的路徑偏頗，及時(shí)予以糾正，避免孩子誤入歧途。這樣的環(huán)境里成長的孩子，有較大的成長空間去自由發(fā)揮，也可以鍛煉自立自主的能力。所以，父親給孩子最好的教育，不是事無巨細(xì)的體貼照顧，而是給孩子指引方向的立志教育。
一個(gè)好的父親，一定要在格局和立志上為孩子做好榜樣，這在未來將會決定孩子所能抵達(dá)的上限。隨著如今教育成本的增加，父親作為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，往往承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，為了工作，往往很少有時(shí)間陪伴家庭，這就造成了孩子教育上的巨大缺失。幼年缺乏父愛的孩子，往往缺乏安全感，沒有自信心。都說父愛如山，孩子身邊沒有一個(gè)堅(jiān)實(shí)可以依賴后盾，沒有依靠的時(shí)候，就會變得自卑、焦慮，畏首畏尾，停滯不前。長大之后，哪怕成為一個(gè)健壯的人，也無法擺脫這種怯懦的情緒，沒有安全感。
缺乏自信的孩子，在事業(yè)上很容易墨守成規(guī)，恐懼失敗，不敢突破創(chuàng)新，不敢做出新的嘗試。這往往會使得他的事業(yè)受到局限，不能突破固有的局面，打開新的天地，這嚴(yán)重制約了個(gè)人事業(yè)所能達(dá)到的高度。所以，無論再忙，身為父親，也一定要抽出時(shí)間多陪陪孩子，和孩子聊天，探討一下社會、人生。無話不談。父親的關(guān)愛，會讓孩子覺得自己有一個(gè)足夠堅(jiān)強(qiáng)的后盾，很容易產(chǎn)生安全感，這樣的情況下，做事就會自信很多，而不是遇事畏手畏腳，不敢越雷池半步。
媽媽的高度是孩子的起點(diǎn)，爸爸的高度是孩子的方向。一個(gè)家庭，在教育孩子方面要有明確的分工。理清夫妻雙方對子女的教育責(zé)任，杜絕各行其是，意見相左，那樣會讓孩子無所適從。用理性的母愛幫助孩子健康成長，提高自身的素質(zhì)，是教育孩子的關(guān)鍵，正確引導(dǎo)是媽媽的第一要責(zé)。切記不要在孩子面前“爭寵”，逼著孩子說出喜歡父母哪一方，讓孩子無所適從。這樣做會使孩子在遇見事情時(shí)猶豫不決。要讓孩子有選擇的和父母聊天，孩子不愿意告訴爸爸的事情，可以只告訴媽媽；不愿意告訴媽媽的事情，可以只告訴爸爸。但是不能對兩者都不說。
做一個(gè)正直誠實(shí)的好爸爸，要教育孩子誠實(shí)，不許撒謊騙人，否則你會失去別人對你的信任，一個(gè)沒有誠信的人，很難在人生道路上騰飛。一旦失信，就會后悔一生。人無完人，何況是孩子，孩子犯了錯(cuò)誤，可以不責(zé)怪，但是，要告誡她不允許再犯同樣的錯(cuò)誤。很多家長總覺得女孩子應(yīng)該是懦弱賢良的淑女，我不這樣認(rèn)為，如果遇見恃強(qiáng)凌弱，不法侵害，不能避免打架，一定要奮力抗?fàn)?，可以狠狠的打，希望她能打贏。但是不能使用致人傷害的工具，
俗話說，窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女。我認(rèn)為這只是一個(gè)教孩子做人的理念，并不是讓孩子揮霍無度，極盡奢靡的生活。東西可以給孩子最好的，但要物盡其用，要教育孩子厲行節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)，任何食物和東西都是有生命的，絕對不能想吃就吃，想要就要，想扔就扔。做事情不能盲從，一定要保持自己的想法。要培養(yǎng)孩子“唯我獨(dú)尊”的意識，有自己的行為準(zhǔn)則，用不著和別人攀比。
做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)，有正義感，有責(zé)任心的父親。也要教育孩子成為正義誠實(shí)、自尊自律，做一個(gè)有責(zé)任感的好孩子。做父母的只需要教會孩子如何做人做事就行了，不要總是強(qiáng)制把孩子按到書桌上，關(guān)注孩子完成沒完成作業(yè)。試想一下，一個(gè)活波可愛，擁有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的孩子，學(xué)習(xí)和作業(yè)是不用父母操心的。不要總是教育孩子回家要聽父母的話，在校要聽老師的話，上班要聽領(lǐng)導(dǎo)的話，要培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自強(qiáng)，要有主見、要有批判精神、追求真理。
我們很多家長，對孩子關(guān)愛備至，保護(hù)在卵翼下不肯放手，“含在嘴里怕化了，握在手里怕嚇著”。要鼓勵(lì)孩子去獨(dú)自面對生活，作為父母，愛子之心無可非議，但是要用現(xiàn)代的、理性的方式教育孩子、給孩子以人文的、可以樂見的關(guān)懷。要明白教育孩子的終極目的是什么？是為了給孩子一個(gè)完整發(fā)展空間、將來有一個(gè)完美的生活，也即是“教育即生活”“教育即生長”，以孩子的成長為本，而不是讓孩子成為完成自己心愿的犧牲品。
《論語》“子張”子夏曰：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕’”。從“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話，我以為就字義而言沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是如何理解和運(yùn)用，很多家長都希望自己的孩子考公務(wù)員，端鐵飯碗。其實(shí)修身學(xué)習(xí)是無止境的，不應(yīng)該以“飯碗”為目的。培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子，要有修身、齊家，“治國”和“平天下”的理念。一個(gè)孩子只要擁有了遠(yuǎn)大的理想，就會努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)以致用，孩子的智慧和才華，是在瑣碎的生活中逐漸形成的。孩子的聰明和無能，都是父母賦予的。父母不一定給孩子麗質(zhì)，但一定要讓勵(lì)志。做一個(gè)好爸爸，很難，也很簡單。
