雖然斷更很久，但我讀書并沒有停止。

2017年已經(jīng)過去了4個月，也讀了不少書，但真正值得推薦的書，只有這3本。

1

《月亮和六便士》，毛姆，傅惟慈譯，上海譯文出版社

這是一本會讓你入魔的書。

我不得不這么評價。我認(rèn)為小說分為許多等級：差的小說各有各的差法；一般的小說，會把故事寫得跌宕起伏，人物塑造得各具特色；優(yōu)秀的小說不但會寫出動人心魄的故事，還會深刻去剖析人物性格特色，并融入大社會、大時代的背景加以勾勒，讓讀者產(chǎn)生共鳴。然而，偉大的小說，則能寫出人物的靈魂世界，從這一點(diǎn)來看，毛姆真的是大師級的作家。目前為止，我實(shí)在找不出第二個能夠超越他的作家。

大家都知道，這部小說的主人公的原形是法國印象派大師保羅·高更。

說到印象派，我不得不先說一下梵高。（對不起，讓我先跑一會兒題……）

2011年，我去首博，看了一場主題為“梵高和阿姆斯特丹的朋友們”的畫展，親臨了梵高的真跡（誰知道到底是不是真跡呢，話說回來如果首博都搞不到真跡，其他地方更不可能看到真跡了）。一進(jìn)門，站在梵高自畫像前，我不知道應(yīng)該用什么語言來形容那種感覺，絕對不是“震撼”二字那么簡單。雖然當(dāng)初我對藝術(shù)并沒有那么深入的了解，但看了這些畫，我卻似乎感覺我讀懂了這個偉大的藝術(shù)家的心靈世界，至少是他心靈世界的某一個部分，我對梵高，對印象派產(chǎn)生了極大的興趣。

回家后，我立刻上網(wǎng)查找關(guān)于梵高的傳記，于是找到了《渴望生活——梵高傳》，第二天書就送到家了，我茶不思飯不想地一氣讀完了。

可惜，這本書與我的期待相差甚遠(yuǎn)，作者只是寫了梵高一生的生平經(jīng)歷，卻沒有寫出他的內(nèi)心世界，梵高真正在乎的是什么，追求的是什么，作者無法還原，甚至無法想象。其實(shí)這也不能怪作者，傳記就是要保留真實(shí)性，臆想和猜測或許只能放在小說里。

言歸正傳，這也是為什么我要再次閱讀《月亮和六便士》。毛姆才是真正懂藝術(shù)和藝術(shù)家的大師級人物，無論是《月亮和六便士》，還是《人性的枷鎖》，毛姆都通過大量的篇幅闡述他對藝術(shù)的理解。正是在這種對藝術(shù)的深入理解的基礎(chǔ)上，他才有可能挖掘出藝術(shù)家的真正內(nèi)心獨(dú)白。

高更，和梵高一樣，在他們活著的時候，一度被人們認(rèn)為是“瘋子”。為什么大家都不能接受他們，認(rèn)為他們的畫很荒謬？很簡單，因?yàn)樗麄兪钦嬲奶觳牛瑐ゴ蟮讲荒鼙皇廊怂斫猓瑹o論是他們的思想還是他們的作品能夠穿越古今，就足以證明了這一點(diǎn)。而毛姆，幾乎是極其少數(shù)的能夠理解他們的人。

毛姆介紹了主人公思特里克蘭德（即高更）的大致人生經(jīng)歷，他怪誕、無情的所作所為，只能引起普通人的憤恨，但毛姆卻看到了其原因和本質(zhì)所在。毛姆深刻剖析了思特里克蘭德之所以成為思特里克蘭德（即高更之所以成為高更）的原因所在——“使思特里克蘭德著迷的是一種創(chuàng)作欲，他熱切地想創(chuàng)造出美來。這種激情叫他一刻也不能寧靜。逼著他東奔西走。他好像是一個終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著一塊圣地。盤踞在他心頭的魔鬼對他毫無憐憫之情。”

毛姆之牛逼之處在于，他竟然看到了思特里克蘭德（即高更）內(nèi)心的“魔鬼”，正是這個“魔鬼”讓思特里克蘭德放棄一切，拋棄一切，不在乎一切，唯獨(dú)在乎畫畫。也正因如此，心無旁騖，他才成為世界上那個獨(dú)一無二的偉大藝術(shù)家。

能把一部小說寫成一部剖析人物的心靈史詩，絕不是一般人能做到的。與之相比，我也就是個碼字的，藝無止境，還是老老實(shí)實(shí)好好跟著毛姆學(xué)學(xué)怎么寫小說吧！

看完毛姆的作品，方知自己是多么渺小啊！

2

《極簡歐洲史》，（澳）約翰·赫斯特，廣西師范大學(xué)出版社，2011年

這本書真的是“極簡”，很多人以為，看大部頭的《世界通史》太耗費(fèi)時間和精力，不如看本簡單的好，省時省力。如果你真抱著這樣的心態(tài)讀這本書，那就大錯特錯了。如果對世界史，尤其是歐洲史沒有一定的了解（最好是充分的了解），讀這本書簡直如同盲人摸象，即便認(rèn)真讀完也感覺云里霧里，看了幾乎什么收獲也沒有。因?yàn)檫@本書幾乎沒有詳細(xì)地講任何一個歷史事件，你想看的革命、事變、改朝換代幾乎都沒有，對于入門級歷史讀者而言，作者簡直在說天書（絕對沒有鄙視入門級歷史讀者的意思，我只是寫了一下自己的真實(shí)感受，苦笑~）。

與之相反，如果有一定的歷史知識再來讀《極簡歐洲史》，那可能會有一些收獲。從這本幾個小時就可以讀完的書里，你可以找出歐洲文明的基本元素，更可以看到這些元素是如何透過時間重新組合的，如何更迭變化的，也能理解為什么歐洲經(jīng)典的文化為何屹立不倒。

3

《創(chuàng)京東》，李志剛，中信出版社，2015年

如果10分是滿分，我只能給這本書打5分。

于是大家好奇了，“為什么把5分的書推薦給我們？”

平心而論，《創(chuàng)京東》里的干貨太少了，所以我認(rèn)為這本書并沒有達(dá)到合格線。此外，作者寫的是“京東人”的群像，并不是劉強(qiáng)東的傳記，而書的封面似乎有種傳記的誤導(dǎo)。

然而，無論是一部十足的偉大的作品，還是一部俗不可耐的作品，都一定有他的閃光點(diǎn)。只是閃光點(diǎn)多少不同而已。

《創(chuàng)京東》通過對“京東人”群像的采訪，大致還原了京東從創(chuàng)建到2015年之間的創(chuàng)業(yè)故事。

其中對我最有啟發(fā)的是，作者李志剛深刻揭示了電商的價值，在此之前，絕大多數(shù)人對電商的理解，還是以商品買賣為主要收入或者唯一收入，而京東模式告訴大家，電商的賺錢之路遠(yuǎn)不止賣產(chǎn)品這么簡單，第三方賣家平臺、金融收入、技術(shù)服等都是為京東創(chuàng)收的主要部分。

這里面最值得一提的是京東的技術(shù)服務(wù)。這些年京東技術(shù)部門主要做三件事情：

第一，基于流量和用戶服務(wù)，做營銷、優(yōu)惠價格挖掘；
第二，積累了海量數(shù)據(jù)，為行業(yè)、賣家提供數(shù)據(jù)分析；
第三，整個系統(tǒng)經(jīng)受了大量的考驗(yàn)，從前端的營銷到后端的供應(yīng)鏈管理、倉儲配送等，信息系統(tǒng)可開放給社會（我認(rèn)為這也將是京東日后營收的另一個主要來源）。

能從一本書里看到電商的本質(zhì)，我認(rèn)為這已經(jīng)達(dá)到我薦書的標(biāo)準(zhǔn)了。

《創(chuàng)京東》還介紹了創(chuàng)始人劉強(qiáng)東的幾條管理哲學(xué)，也對我很有啟發(fā)：

一、以用戶為導(dǎo)向；
二、強(qiáng)大的執(zhí)行力；
三、快速決策，大膽授權(quán)；
四、系統(tǒng)解決問題（如果劉強(qiáng)東在管理上有想法，一般會直接找技術(shù)部門，將其做成流程中的某一環(huán)節(jié)，直接嵌入到系統(tǒng)里，讓大家去做）。

最后與小伙伴們分享全書中給我印象最深的一句話：劉強(qiáng)東說，“一切的失敗都是人不行。”