8月6日，《我的父親焦裕祿》上映，早在上映前，小兮就特地去重新了解了關(guān)于他的一些過往。

之所以是“重新”了解，原因就在于，書本上的那個“焦裕祿”離我們太遠(yuǎn)了，不管是從時間上，還是從記憶里。

這幾年的電影，以“人物傳記”形式拍攝的電影很少，以后人【兒女，孫子女類】的視角，去回溯自己的父輩，祖父輩的電影，就更少了。

可電影上映至今，比起那些動輒票房過億，排片比隨便都是30%，40%的電影，《我的父親焦裕祿》的排片比0.1%，上座率13.7%的比例，看著寒酸又讓人心酸。

且不說這部電影從故事敘事，拍攝技巧上有什么，只以“焦裕祿”這人論，難道他不值得我們的一張電影票嗎？

《我的父親焦裕祿》是焦裕祿的兒女共同創(chuàng)作的作品，他們想讓我們看到和以往印象里，不一樣的焦裕祿，這樣的一部傳記性電影，不該被埋沒，焦裕祿的溫暖，值得更多人去發(fā)現(xiàn)和感受。

01、肉體凡胎，卻有超人體質(zhì)

國外的Superman，帶著上天入地，穿越時空，橫行宇宙，凈化世界……等各種神仙技能和超脫于肉體凡胎的體質(zhì)。

他們超然于世人之外，使命高的好像這世界沒了他們就不轉(zhuǎn)了。

可我們的Superman，卻是生活在我們身邊，觸手可及的肉體凡胎，他們會受傷，會痛，也會哭。

焦裕祿，是其中的一個，而他，也只是一個普普通通的凡人。

11歲那年，山東遭遇災(zāi)荒，焦裕祿家里無以為繼，只能輟學(xué)，跟著父老鄉(xiāng)親謀生，那時候，除了在家種地，農(nóng)閑時，他也做點(diǎn)小生意，比如說，賣菜賣油賣鍋餅，跟著鄉(xiāng)親推著獨(dú)輪小車運(yùn)煤賣煤，去煤窯做工。

和所有貧苦老百姓一樣，他們受著舊社會的幾座大山的壓迫和剝削。

溫飽尚且難以為繼，遑論其他的了。

幾年后，他的父親扛不住窮困的苦和剝削逼迫，懸梁自盡，還來不及痛，來不及哭，他就被侵華的日本人押到了東北的黑山煤窯挖煤。

在刺刀的威逼下，每天高達(dá)15個小時以上的重活，僅有的一點(diǎn)點(diǎn)橡子面果腹，在兩三個月里，同住的23位工友，就有17人不堪折磨而死。

繼續(xù)待下去，不是餓死，就是累死，甚至被折磨致死，怎么都是死，與其這樣人不人鬼不鬼的等死，為何不爭取一次，反抗一次？

于是，焦裕祿帶著工友逃了。

一路流浪，乞討，流落到了江蘇，給一個土地主做長工，長達(dá)2年的時間里，他承受的，同樣是非人的折磨，即便病著都得干活。

直到他開始接觸我黨，這才活的像一個人。

一個人在黑暗待久了，給他一點(diǎn)光，他也愿意把自己全部的溫暖都回饋給那個人。

這句話，大約說的就是焦裕祿這樣的人吧。

從小因為貧窮困苦，因為侵略，他過著非人的生活，時間久了，他都快要忘了自己是一個人，有血有肉的，鮮活的人。

這一年，他已經(jīng)20出頭，已經(jīng)擺脫被壓迫，剝削，饑一頓，飽一頓的生活了。

我黨給他帶來的光，燃亮了他的人生，讓他心甘情愿地把人生里余下的所有溫暖，都回饋給我黨和人民，把自己變成了英雄。

02、在蘭考的475天藏著他最后的光

在去蘭考前，焦裕祿已經(jīng)有出身書香門第的嬌妻徐俊雅，有6個兒女繞膝，在洛陽礦山機(jī)器廠更是高層干部。

按照現(xiàn)在的話形容：他已經(jīng)是人生贏家了。

但這就夠了嗎？

當(dāng)然不夠，所以，還得繼續(xù)研究制造，那時候，他整日泡在車間里，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，累的時候，直接在長條板凳上睡一會兒。

“焦裕祿為什么不在床上睡？”

“他怕睡的時間長，耽誤了進(jìn)度。”

這條長板凳很窄，只能側(cè)躺，不能翻身，一翻身，就會滾地上，滾地上了，人也就醒了，可以繼續(xù)干活了。

那條長板凳，活脫脫地像是一個“鬧鐘”。

最后，他們造出了外國人認(rèn)為我們造不出來的機(jī)器，焦裕祿，更是被工人稱為“大工匠”。

1962年，焦裕祿被調(diào)到了蘭考。

那是一個寸草不生，遍地沙丘，許多干部不愿去的地方。

可當(dāng)組織問及焦裕祿的時候，他卻只有兩個字：我去。

風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇，是蘭考的三座大山，因為這三座大山，蘭考的人，逃荒、要飯、餓死小孩、吃大雁屎，幾乎餓殍遍野。

電影里，有一幕焦裕祿剛到蘭考，救下一個快斷氣的孩子的戲。

原本，這部戲是放在電影劇情差不多三分之二的位置上，但剪輯的時候，將這段戲移到了前面，跟其他救災(zāi)民的戲放到一起，視覺沖擊強(qiáng)烈一些。

事實上，孩子快餓死，還沒斷氣，家里就已經(jīng)決定把孩子扔了；乞討的一家，就連吃大雁屎都小心翼翼不敢讓別人知道；為了逃離蘭考，難民扒著火車不愿走的景象。

當(dāng)年的蘭考，就是這樣的，“蘭考36萬人，有20多萬在外逃荒”，除了逃，他們別無他法，沒有人，會像焦裕祿那樣子，帶著他們迎難而上。

初到蘭考看到的種種，刺痛了焦裕祿的心，讓他“除三害”的心愈加強(qiáng)烈。

他帶著人做翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗，和群眾一起翻地、封沙丘、種泡桐、挖河渠……

事事走在第一線：“什么縣委書記，縣委書記就是一個卒子，什么事都得往前拱，拱到第一個！”

他在蘭考待的時間不長，只有475天。

可這一年半不到的時間里，他卻帶著大家做了不少實驗，找到了治理三害的辦法，留下的是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的奮斗和奉獻(xiàn)精神。

03、他一直是個溫暖的人

有朋友問導(dǎo)演范元：“你看你都過60了，一半的人都歇菜了，都回家抱孫子了，拍出這樣一個作品，怎么一點(diǎn)都不興奮？”

“我真不興奮，我TMD都抑郁了！我為什么要把焦裕祿拍成今天這個樣子，一想你會特別難受你知道嗎？”

他的大愛，全都落在了一樁樁一件件的小事里。

在關(guān)于焦裕祿的資料，有一個非常細(xì)微的特質(zhì)：他窮的口袋里裝不住一分錢。

出門的時候，見誰日子苦，他口袋里有幾分也好，幾毛也罷，都會給別人，冬天從外面回來，常常只有一身單衣，因為看到別人穿的少，怕冷著他們，自覺就把自己的棉襖給別人，大衣也給別人了！

他曾經(jīng)在理發(fā)完準(zhǔn)備回家之際，找不到自行車的鑰匙，架著自行車，走路回家后，發(fā)現(xiàn)鑰匙掉在了棉褲腿里。

“焦書記穿的是帶補(bǔ)丁的衣褲，鑰匙從棉褲兜的破洞里掉下去的.”

他總是穿著拆洗很多次，補(bǔ)了又補(bǔ)，縫了又縫的破舊衣服，鞋帽，襪子，愛人生氣不再幫他縫補(bǔ)，他就自己上手。

“我的被子破了，是需更換新的，但應(yīng)該看到，災(zāi)區(qū)的群眾比我更需要。其實，我這就很好，比我要飯時披著麻包片，住在房檐底下避雪強(qiáng)多啦”。

他曾頂著風(fēng)雨雪，忍著身上劇烈的病痛，一連走訪了9個村子，訪問了幾十戶群眾，卻始終沒喝群眾的一口水，沒烤群眾的一把火。

甚至在一家臥床不起的老大爺家里“冒充”老大爺?shù)摹皟鹤踊丶姨酵薄?/p>

老大爺問：“你是誰呀？大雪天來干啥？”

焦裕祿說：“我是您的兒子，毛主席叫我來看望您老人家的?！?/b>

他的肝病越來越嚴(yán)重，痛的難以自抑的時候，他為了轉(zhuǎn)移那種痛，用煙頭燙自己，這一幕，電影里原本有，只不過太殘忍了，剪掉了這段。

他曾經(jīng)為了轉(zhuǎn)移疼痛，把一根硬東西的一頭頂在藤椅的椅靠上，一頭頂著肝部。時間久了，藤椅被頂出了一個大窟窿。

肝癌晚期最后那陣子，醫(yī)生告訴焦裕祿一家，他的病，要么活活餓死，要么活活疼死。

“他特別能忍，有時候我們看他疼得實在受不了了，就勸他打一針止疼針，可他總說，‘我能忍，留給別人用吧’。當(dāng)時一個病區(qū)只批兩三針止疼針，他心里總是想著別人。”

1965年，焦裕祿去世后，人民日報刊載了關(guān)于焦裕祿的相關(guān)文章，老百姓口中念念不忘都是那句：他是個好人啊。

就這么一句話，概括了他的一生。

在外人眼里，焦裕祿是個好人，可在焦裕祿的女兒焦守云眼里：父親是一個很溫暖的人。

只是，這樣的他，用短短的人生，為他人付出太多，對自己人，辜負(fù)的也太多了。

這種辜負(fù)，導(dǎo)演是透過他跟女兒的相處，陪著女兒去賣咸菜，透過他在最后看望母親的時候，從身后深情一抱表現(xiàn)的。

做個好人，尤其是做一個溫暖的好人，聽著很容易，可做起來，多難?。?/p>

結(jié)尾

“全國的電影觀眾，你可以錯過一部好電影，但你不能錯過一個好父親。咱們這個戲不怕看，怕不看！”

電影的首映禮上，焦裕祿的外孫余音是這么說的，誰曾想，他的“害怕”終究成了真。

《我的父親焦裕祿》終究沒有換來網(wǎng)友多一點(diǎn)的疼惜。

網(wǎng)友們更愿意將目光，落在商業(yè)片，肥皂劇上，也不知道，這算是誰的悲哀。

編劇高滿堂曾說：“歷史不能走樣，價值不能混亂，這是文藝工作者進(jìn)行文藝創(chuàng)作的底線?！?/b>

只可惜，當(dāng)商業(yè)大片肆意橫行，文藝片，紀(jì)錄片，傳記片被擠的毫無生存空間的時候，還有多少文藝工作者記得那些該被我們稱頌，被我們記住的人？

其實，在那個時代里，如焦裕祿一般的人不少，可為什么是他，穿透了半個世紀(jì)，仍然影響著我們？

大約是因為，他那種“無我無懼的奉獻(xiàn)和開拓”精神吧！