對于很多文學(xué)愛好者來說，大家最關(guān)心的一個(gè)話題，就是“好作家究竟是如何煉成的”。
一個(gè)心重的人 才可能成為一個(gè)作家
母親說，我是一個(gè)心重的孩子。心重是什么東西呢?
有人認(rèn)為心重可能是心眼小，可能是愛鉆牛角尖，可能是遇到什么事情想不開、放不下造成的一種心重，甚至說心重可能是一種比較消極的心理狀態(tài)。
記得我在煤礦上班時(shí)，有一次，我妻子在下班回家的路上被車子撞了。從那以后，她只要回家晚，我總是擔(dān)心，情緒就容易起伏，很久緩不過來，直到她平安到家。
我覺得一個(gè)人的心重，還是關(guān)乎一個(gè)人的敏感，關(guān)乎一個(gè)人的善良，關(guān)乎一個(gè)人對責(zé)任的一種承擔(dān)。從這些意義上來說，我覺得這個(gè)人心重，不但不是一種消極的心理狀態(tài)，反而是一種積極的心理狀態(tài)。
以此推之，我認(rèn)為很可能每一個(gè)作家都是一個(gè)心重的人，而不是一個(gè)心輕的人。如果一個(gè)人他什么事都不往心里去，我覺得這樣的人很可能就成不了作家。一個(gè)心重的人才可能成為一個(gè)作家，也可以說心重是成為作家的必要素質(zhì)。
每個(gè)人都不一樣，有的人就是心重，有的人就是心輕。心重的人在一些具體的細(xì)節(jié)上都能夠表現(xiàn)出來，心重的人動(dòng)作都是輕的，心輕的人動(dòng)作都是重的。
擁有什么樣的生命，才能成就一位偉大的作家
那么，一個(gè)人的寫作和生命又有什么關(guān)系呢？
可以說，每個(gè)人的作品都是一個(gè)作者的生命之歌，生命之舞，生命之詩。也就是說，作品是精神的形式，是心靈的外化，或者說是靈魂的形式。有什么樣生命的質(zhì)量，有什么樣生命的力量，有什么樣生命的分量，他才能寫出相應(yīng)的有質(zhì)量、有力量、有分量的作品。
有人可能會說，生命的質(zhì)量、力量、分量，是不是把生命量化的辦法？不是的。我們通常說的量化是一種數(shù)字化的、物質(zhì)化的東西，我所說的生命的質(zhì)量、生命的力量和生命的分量，指的是精神上的東西，指的是靈魂上的東西。
生命的質(zhì)量 就是一個(gè)作家的人格
什么是生命的質(zhì)量呢?我認(rèn)為，一個(gè)作家生命的質(zhì)量，指的是一個(gè)作家的人格。如果作家有很高的生命質(zhì)量，至少應(yīng)該包含五種因素或者五種標(biāo)準(zhǔn)：善良的天性、高貴的心靈、高尚的道德、悲憫的情懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
善良的天性：
一個(gè)善良的人可以不是作家，但一個(gè)惡人永遠(yuǎn)不會成為一個(gè)作家
作家首先自己必須是一個(gè)善良的人，善良而敏感，因?yàn)樯屏疾拍馨l(fā)現(xiàn)善良，并且會發(fā)現(xiàn)惡。
作家有時(shí)候會寫一些惡的東西，揭露一些惡的東西，這正是出于一種善良的愿望，正是希望人心變得更善良，希望社會變得更美好。
作家是通過自己的作品行善的，我覺得會更長久一些。
很多人曾經(jīng)問我：在社會上，你是如何處理各種關(guān)系的？我就說了一個(gè)“善”字。與天為善，與地為善，與人為善，有了這個(gè)“善”，什么問題都能解決。
高貴的心靈：
我說的高貴，不是高不可攀的東西，和貴族是不一樣的，主要講的是心靈，心靈的高貴和人的財(cái)富與地位不是成正比的。
一個(gè)人具有人文情懷，始終把生命看得高于一切，理解生命的寶貴、生命的短暫、生命的不可重復(fù)，一直非常尊重生命，就會保持心靈的高貴。
高貴的心靈把生命本身作為目的而不是手段。
有些人出賣自己，肉體或者靈魂，而一個(gè)作家的心靈高貴了，他寫的東西就不會低下、不會流俗。
高尚的道德：
生命要有質(zhì)量、人格要高，就要求我們有高尚的道德。
高尚的道德，要求是很多的，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)重德。其實(shí)我們的傳統(tǒng)文化，從道家到儒家，還有佛家等，我覺得從本質(zhì)上講，都是崇尚道德的，或者說都是講究德育的。
比如儒家講究“仁者愛人”，講究“己所不欲、勿施于人”，這些都是我們耳熟能詳?shù)慕陶d。
這些說起來簡單，但是內(nèi)涵非常豐富，做起來是不容易的。如果做到了，就不失為一個(gè)道德高尚的人。
悲憫的情懷：
從人性上講，每個(gè)人都有悲憫的情懷，這個(gè)悲憫的情懷對作家的要求更多。
很多大詩人、大作家，他們都有著悲憫的情懷，因?yàn)樗麄兺翘崆翱吹搅松谋M頭，有著強(qiáng)烈的生命的意識，知道生命的短暫，知道我們終有一天要離開這個(gè)世界，會回頭看，回頭看之后就會產(chǎn)生慈念，就會回想起過去很多事情，看得開了，會覺得好多事情都是不必計(jì)較的。
無論在什么情況下，人類都離不開困境，都有值得同情的人，都有值得關(guān)注的人。
因此，作家一定要眼睛向下，始終保持悲憫的情懷來關(guān)注這些人。
堅(jiān)強(qiáng)的意志：
要成為一個(gè)作家，意志力也是非常重要的。
意志力是什么呢?意志力就是我們精神的力量。說白了就是我們的心勁兒，再說得直白一些，就是我們戰(zhàn)勝自己的力量。
我們通常說，船的勁在帆上，人的勁在心上。一個(gè)作家走多遠(yuǎn)，能不能出成就，在很大程度上，不是體力和智力的比拼，而是意志力的比拼。
當(dāng)下，人們都被社交媒體綁架，人人都得了數(shù)字焦慮癥，對于作家的意志力是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
靜下來，是寫作的先決條件，只有靜，才能發(fā)現(xiàn)自我。
如果我們不被自己打倒，不被自己戰(zhàn)勝，別人是戰(zhàn)勝不了我們的。
生命的力量 就是一個(gè)人思想的力量
一個(gè)人勤學(xué)，善思，獨(dú)立思考又勇于表達(dá)自己的看法，這樣的人才能稱得上生命有力量。
有一些作家朋友，拿著最新的作品來找我，讓我寫推薦語。我看了之后，沒辦法進(jìn)行推薦。為什么？因?yàn)閯e人說啥他也說啥，他的思想和別人的思想是雷同的，沒有生命的力量。
因此我說，生命的力量就是一個(gè)人思想的力量，就是人要不斷地思索，不能人云亦云，對世界應(yīng)該有獨(dú)特的看法。思考必須是獨(dú)立思考，獨(dú)立是思考的前提，人沒有獨(dú)立是談不上思考的。
對一個(gè)作家來說，甚至對每一個(gè)人來說，獨(dú)立思考是非常重要的，只有做到了獨(dú)立思考，這個(gè)人的生命才有力量，這是我講的生命的力量。
生命的分量 不是先天就有的
一個(gè)作家要不斷積累自己的分量才能寫出好作品。
一個(gè)人生命的分量，肯定不是先天就有的，是經(jīng)過后天的一些事情，有一些經(jīng)歷，有一些坎坷，有一些磨難，被人誤解過，被人輕視過，甚至被人批斗過，是經(jīng)過鍛煉再鍛煉、加碼再加碼，是通過積累才使這個(gè)人的生命逐漸變得有分量起來。
一個(gè)作家只有生命有分量了，才有可能寫出有分量的東西。如果一個(gè)人從學(xué)校門到機(jī)關(guān)門，他沒有什么經(jīng)歷、閱歷，沒經(jīng)歷過什么事，他的生命的分量是輕的，就不可能寫出有分量的東西。
“不是靠積學(xué)所能成就”，指一個(gè)人有學(xué)問可以當(dāng)學(xué)者，但是不一定能成為作家。司馬遷之所以能寫出《史記》來，就是因?yàn)樗纳蟹至俊?/p>
一個(gè)作家，要不斷積累自己的分量，才能寫出好作品。
劉慶邦
劉慶邦，著名作家，河南沈丘人，現(xiàn)任中國煤礦作家協(xié)會主席、北京市作家協(xié)會副主席。
當(dāng)過農(nóng)民、礦工和記者，著有長篇小說《平原上的歌謠》《遍地月光》《紅煤》等八部，中短篇小說集、散文集《走窯漢》《梅妞放羊》等四十余種。獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。
