要是說起來，這幾年處理學(xué)生的事情和家長(zhǎng)的事情也不少，對(duì)于目前來說，還算能夠撐得起來，對(duì)于家長(zhǎng)來說，一切由己負(fù)責(zé)。
我們更容易記住一個(gè)人的問題，而不容易記住他是怎么引發(fā)問題的。只要是你造成的問題，你就一定要承擔(dān)，然后解決問題，回家太容易了，如果回家能夠解決問題，為何要離家求學(xué)呢？孩子可以選擇吃什么，穿什么，可以去選擇放松，去玩耍，到他沒能力選擇教育。
我們所做的事情，也許大部分人都沒有辦法去接受，一開始我認(rèn)為這是有益于人的，我愿意去嘗試做，面對(duì)別人的建議或者忠言逆耳，我依然選擇在山上去生活，我并沒有把它當(dāng)做一種工作，它只是我生活的一部分，所以能夠全然的去接受，去理解，去學(xué)習(xí)。
對(duì)于最初的想法，我想我還是能夠說上一兩句的，孩子并不是來上學(xué)的，他是來修學(xué)的，也許是因?yàn)椋哼@里沒有作業(yè)、沒有考試，沒有比賽，所以才來的，或者是被父母騙來的等等，總歸還是來了，既然當(dāng)初無條件的選擇這里，為何如今又要選擇摒棄呢？有時(shí)候孩子的無常取決于父母的多變，是我們一次次不斷的調(diào)試孩子的成長(zhǎng)之路，一遍遍去改變生命本有的成長(zhǎng)道路，然后，有一天，我們無法滿足孩子的要求時(shí)，卻只能眼看這孩子步入另外的道路，而無能為力。
這一次終歸是自己所造成的，是自己當(dāng)初的一次次多變，才導(dǎo)致現(xiàn)在的結(jié)果，如果我們有能力去回觀自己，怎么會(huì)讓孩子一次次牽引這我們走呢？
抉擇的權(quán)利在你的手里，最終的結(jié)果不一定有誰來決定呢？
修行的好處是不必處處解釋，
世俗的麻煩就是處處解釋。
