廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
蘇軾《觀潮》
廬山的煙雨如同仙境一般朦朧，錢塘江的大潮如萬馬奔騰一般氣勢萬千，如此美景，平生如若沒有得見，定然心生遺憾，千思萬想。
于是，恨不得生出兩翼，立刻前去觀賞，才能不負(fù)此生！
等到身臨其境，等到親眼見到，發(fā)現(xiàn)心中的勝境并不如想象般美好，發(fā)現(xiàn)廬山煙雨和錢塘江水也不過如此，發(fā)現(xiàn)過去種種，皆是沖動妄念。
任何景致，一旦見得多了，慢慢就會習(xí)以為常；任何人，都不可能只停留在初見的美好，時間久了，仍能相看兩不厭的，或許就叫真愛吧！
兒時的我們，天真無邪，看山就是山，看水就是水，一切事物在我們眼里都是本原的狀態(tài)，等到我們心智成熟，每個人看到的世界都是不一樣的。
同樣的景色，在自己心中可能是人間仙境，在別人眼中卻是平淡無奇，這完全取決于自己的一顆心。
所謂情人眼里出西施，明明是同一個人，同一件事物，你和別人看到的卻截然不同。
你未看此花時，此花與汝同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
廬山煙雨，撲朔迷離，錢塘江潮，勢撼五岳。
山?jīng)]有變，水也沒有變，是我們的心變了，我們給廬山煙雨涂上了一層神秘色彩，我們賦予錢塘潮水萬馬奔騰的氣勢，那時的我們，看山不是山，看水不是水。所以便知，廬山煙雨浙江潮，已不在你的心外。
惠能說，既不是風(fēng)動，也不是幡動，而是仁者心動。
人心，一旦有了欲望，各種妄念便會紛至沓來，貪、嗔、癡、慢、疑，當(dāng)你得不到的時候，內(nèi)心就會一直躁動，等你得到了，就會心生厭倦，然后再去尋找下一個廬山煙雨，下一個浙江潮，如此循環(huán)往復(fù)，無休無止。
我們在這世上走一遭，各種各樣的誘惑在我們眼前晃動，形形色色的外物令我們追逐不盡，我們從未停下腳步，直到精疲力竭，直到心中無欲，心無一物。
那時候，我們見山還是山，見水還是水，到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮，那時的我們，心中再也不會泛起一絲漣漪。
曹植七步成詩，我六步成文。
文章皆為原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處。
