致良知，是我們在中學政治課本里學習的關于王陽明心學的中心思想。

在政治體系的教學中，對這種學說做的定義就是主觀唯心主義的代表。以至于讓我們這些缺乏“良知”的呆學生下意識的認為這肯定是洪水猛獸，更不會深入的研究它，當然那時候也沒有這種學習意識。現在想來，或許講授課程的老師也并沒有較為深入的接觸過王陽明的學說，好像在大多數人眼里，這只是一個概念，內容是什么無所謂。這段有點跑題。

在致良知的學說思想里，陽明先生一直再強調的知行合一的理解，知和行本為一體，屬于世界觀一元化內的概念，就像陰和陽，善和惡，月亮的圓與缺，本質上是一樣的，只不過是月缺是對月圓的一種補充，，并不是對立。之所以不能知行合一是因為沒有真知，行動是很簡單的，例如社會中一些不贍養老人的子女，行為是體現在未履行贍養老人的義務，但是本質是沒有在心中形成這種意識，沒有對自己形成深刻的提醒。當事情發展到一定階段，等到切身認識到存在的問題，就會迅速的落實到行動上，例如煙民吸煙是很少會聽從別人的勸告，不會因為聽說周圍的人因為吸煙得了肺癌而少抽一顆，你不能否認，他們也認同吸煙有害健康這一理論，但是你就是阻止不了煙民噴云吐霧，如果有一天，某位煙民因為吸煙直接影響呼吸功能了，吸煙=不能呼吸的時候，他就立馬明白吸煙有害健康這句話的含義了，或許會在短時間內成功戒煙。

人類之所以能夠走到食物鏈的頂端，就是因為認知革命。因為有了認知，人類開始頻繁交流，形成了系統的文化、經濟、信仰，通過講故事的形式把一定范圍內的人類團結在一起，并且現在這個故事已經能夠涵蓋整個地球。

每個人認知水平的差異，塑造了不同的人格。在這里要著重表達的就是人對自我認知的理解。人的成長的過程，就是一個致良知的過程，佛家、道家講的修煉就是這個意思，致良知即是修心。中學作文里常用到一句話：我們最大的敵人就是自己。多么樸素的詮釋了這一偉大哲學觀，我們就是要和自己做斗爭，從點滴開始，慢慢擦拭掉銹跡斑斑的鏡子上的灰塵，讓心明亮起來。這對絕大多數人來說是很困難的，因為很多人或許連生活中的一個好習慣都無法養成。

在困難面前，我們要盡可能的避免原諒自己，對自己的妥協是失敗的開始。

天下愛是有難易乎，為之，則難者亦易已；不為，則易者亦難矣。