這是微微一笑的小鎮的第32篇原創文章。歡迎轉發分享，未經作者授權不歡迎其它公眾號轉載。
一
楊韶華自己走在小路上，慢慢的，天上的云朵也都隱起來了，走到池塘邊，夏天那滿池的荷花到了這個季節，仍然是一副灰敗的景象。光禿禿的枝干上戳著一頂荷葉，卷著邊，背面的脈絡早已分辨不清。
主任和她說了闞同學的事，聽完后心里久久不能平靜，堵的慌，原來他玩世不恭的背后是深深的痛苦，面對現實的無助，那壓在駱駝身上的最后一根稻草……
望著鏡子一樣的水面，想起冬天，這兒的雪景非常美，自己還和小小在這里拍過照。
二
回到宿舍。一進門小小就嚷著說：“明天周六，我們出去放放風，后晚上又有晚自習要看，韶華，咱們去嶗山書院吧”
“你安排吧，我聽從指揮跟黨走”楊韶華舉雙手做討饒狀。
小小興沖沖的找別的教師去了，說好東西要分享。
楊韶華拿出自己的Air，打開《消費者行為學》這一章，準備備課。下周要開始講“馬斯洛需求層次論”了。
三
站在幽靜的天井中，回顧四周，楊韶華想起上次在湛山寺聽到誦經聲，幾十號人一起朗讀，楊韶華不懂佛經，聽到朗讀聲卻想起了一個成語“余音繞梁”。寺廟里參天的大樹，掃地的僧人，和著這誦經聲，仿佛心靈在桃花源般。在座的有年長者，也有二十來歲的年輕人。韶華不想逛書院了，拿出《刀鋒》來看，偷得浮生半日閑。
毛姆說，我是個俗人，是塵世中人；我只能對這類人中麟鳳的光輝形象標識景慕，沒法步他的后塵。
寥寥幾句，映著窗外寒冷結成的霜花，世上真的有拉里這樣的人么？
“采菊東籬下，悠然見南山”——拉里是這樣的？
不！“明月松間照，清泉石上流”似乎更配一些。
楊韶華心里想著，抬頭看天，黑壓壓的。
四
“我覺得他是在尋求一種哲學，也可能是一種宗教，一種可以使他身心都獲得安寧的人生準則。”毛姆這樣寫拉里。
馬斯洛需求層次論里的內容，終究不過是弱弱的回答這樣一個問題：我們人類究竟想要什么？
為什么會有生死？人活著究竟怎樣是快樂的？通過何種途徑可以獲得這種快樂？如果人生就是痛苦的，那么怎樣讓心安寧一些？而現下“我”正在經歷的是否有人曾經歷過？如果有人經歷過，他們最終的結局是什么？在這個過程中，他們的心境是怎樣的？如果進退維谷、頭頂上懸著“達摩克里斯之劍”，需要堅持什么才能挺過去？如果挺不過去呢？還是睡一覺，什么都會好起來？
五
顯然每篇文章都需要讀很多書，無怪拉里要花這么長的時間才能寫成，可是，我不懂他為什么認為值得在這上面花這么多時間，也不懂得他為什么選擇這些人來研究。接著我想起來，這些人都各有一套方式在自己一生中取得卓越的成就，而拉里感興趣的想來就在于此。
從書中尋找真相、尋找答案，許多人都是這樣，楊韶華也是。
回想起大約五六年前，通過一次詩歌朗誦活動認識了一位智者，當有一天楊韶華向他傾訴她遇到的難事，他一點也不詫異。只說：明月松間照，清泉石上流。看楊韶華不懂，他解釋道。
佛家有云，人有三毒：佛教中的三毒：貪，是對于喜好的過分偏執；嗔，是對于討厭的過分偏執；癡，是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。
打開自己，放下心中所執，戒三毒，走出去。
六
今日想來，人生成書，自是將一生淬煉了，研讀起來，找尋、探知未來的、前方的路。拉里著書，拉里去印度，終極都是想獲得一種身心上的寧靜。楊韶華這樣想著，心情也好了起來。
蘇小小見楊韶華不隨大家行動，關切的跑過來，楊韶華幽幽的說：“有一次站在威斯丁酒店的最高層，看著下面，想象著跳下去會是怎樣？晚上回家便做了個夢，站在山頂上，跳了下去，一邊墜落一邊害怕，突然山腰上有一個洞，洞里的人把我給救了”。
蘇小小正準備把東北“姑娘”塞進楊韶華手里，聽了她的話一愣，說“那個人是我么？你那么胖我抓不住呀？！”楊韶華臉色瞬間轉陰為晴，兩個人笑作一團。
七
刀鋒，閃耀在黑夜，提醒著人們，過去的那些。
生活中只有一種英雄主義，那就是認清生活的真相之后依然熱愛生活。——羅曼羅蘭。
也許你還想看：
生活中只有一種英雄主義（馬斯洛需求層次論上）
http://www.lxweimin.com/p/3c7ad7ebd6e5
附1：
馬斯洛需求層次理論是行為科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
解析：
1．五種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，但這樣次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。
2．需求層次理論有兩個基本出發點，一是人人都有需要，某層需要獲得滿足后，另一層需要才出現；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足后，后面的需要才顯示出其激勵作用。
3．一般來說，某一層次的需要相對滿足了，就會向高一層次發展，追求更高一層次的需要就成為驅使行為的動力。相應的，獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵力量。
4．五種需要可以分為兩級，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級的需要，這些需要通過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實現的需要是高級需要，他們是通過內部因素才能滿足的，而且一個人對尊重和自我實現的需要是無止境的。同一時期，一個人可能有幾種需要，但每一時期總有一種需要占支配地位，對行為起決定作用。任何一種需要都不會因為更高層次需要的發展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發展后，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。
附2：文中的東北“姑娘”是一種北方常見的水果。
