原文

八字本有定理， 理之不明， 遂生異端， 妄言妄聽， 牢不可破。 如論干支則不知陰陽之理， 而以俗書體象歌訣為確論； 論格局則不知專尋月令， 而以拘泥外格為活變； 論生克則不察喜忌， 而以傷旺扶弱為定法； 論行運則不知同中有異， 而以干支相類者為一例。

論命取運時偶然湊合，以為自己的見解是正確的.png

究其緣由， 一則書中用字輕重， 不知其意， 而謬生偏見； 一則以俗書無知妄作， 誤依其說， 而深入迷途； 一則以論命取運， 偶然湊合， 而遂以己見為不易； 一則以古人命式， 亦有誤收， 即收之不誤， 又以己意誤入外格， 尤為害人不淺。 如壬申、 癸丑、 己丑、 甲戌， 本雜氣財旺而生官也， 而以為乙亥時， 作時上偏官論， 豈知以旺財生煞， 將死之不暇， 于何取貴？ 此類甚多， 皆誤收格局也。 如己未、 壬申、 戊子、 庚申， 本食神生財也， 而棄卻月令， 而以為戊日庚申， 合祿之格， 豈知本身自有財食， 豈不甚美？ 又何勞以庚合乙， 求局外之官乎， 此類尤多， 皆硬入外格也。

將風聞當作實據.png

人茍中無定見， 察理不精， 睹此謬論， 豈能無惑？ 又何況近日貴格不可解者， 亦往往而有乎？ 豈知行術之人必以貴命為指歸， 或將風聞為實據， 或探其生日， 而即以己意加之生時， 謬造貴格。 其人之八字， 時多未確， 即彼本身亦不自知。 若看命者不究其本，而徒以彼既富貴， 遷就其說以相從， 則無惑乎終身無解日矣!

白話文

八字本有一套定理，如果不明白這些道理，就會產生各種錯誤的見解，妄加評論，聽信錯誤，甚至牢不可破。例如：

• 論干支時不懂陰陽之理，卻以俗書中的體象歌訣為定論；
• 論格局時不專注于月令，而拘泥于外格的變化；
• 論生克時不考慮喜忌，而以傷旺扶弱為定法；
• 論行運時不理解同中有異，而將干支相類者視為一例。

產生錯誤的原因

導致這些錯誤的原因有幾種：

• 書中文字輕重不明：不理解其意而產生偏見；
• 俗書誤導：盲從無知的俗書而深入迷途；
• 偶然湊合：論命取運時偶然湊合，以為自己的見解是正確的；
• 古人命式錯誤：古人的命式有誤收，即使沒有誤收，又以自己的見解誤入外格，危害甚大。例如：
  • 壬申、癸丑、己丑、甲戌，本是雜氣財旺而生官，卻認為是乙亥時，作時上偏官論，不知旺財生煞，反而帶來兇險，哪里還談得上富貴？

• 己未、壬申、戊子、庚申，本是食神生財，卻舍棄月令，以為是戊日庚申合祿之格，不知本身已有財食，豈不美好？何必再用庚合乙，求局外之官呢？

錯誤的影響

如果人們沒有堅定的見解，觀察事理不精細，看到這些錯誤的論斷，怎么能不迷惑呢？更何況現在貴格無法解讀的情況也時有發生。這是因為：

• 行術之人往往以貴命為目標，將風聞當作實據，或者探其生日，并加上自己的見解造出貴格。
• 這些人的八字，時辰多未確，即便本人也不自知。
• 看命者如果不究其本，只依據對方的富貴遷就其說法，終身也無法解讀清楚。

這種情況下，誤解和錯誤自然層出不窮。