第二天，騰小追繼續主持成語競賽。
“今天的第一個成語是：不亦樂乎?！?/p>
子路毫不猶豫搶到答題機會。“夫子常說一句話：有朋自遠方來，不亦樂乎?！灰鄻泛酢蛠碜赃@里，一個字都沒改。意思是：不也是很快樂嗎？”
“回答基本正確?！?/p>
“正確就是正確，不正確就是不正確，怎么到我這里還來個‘基本正確’？”子路有點不滿。
“大部分對了，只是‘不亦樂乎’的含義不準確?！彬v小追解釋說，“當然這不能怪你，是在后來的流傳過程中含義才發生了變化。這個成語的意思已經變成了‘極度’‘非?！囊馑迹３Ｓ脕硇稳葸_到了一個非常極端的狀態?！?/p>
“小追，你給我們舉個例子吧?！狈蜃咏ㄗh道。
“好的?！毙∽废肓艘幌?，說，“以我為例，可以說：我一邊找成語，一邊出題，還要聽大家的解答，作出點評，忙得我是不亦樂乎。在這里，‘不亦樂乎’就有‘非?！畼O端’的意思?！?/p>
“變化也太大了！原本是‘喜悅’‘快樂’的意思，竟然變成了‘極度’‘非?！?，這我怎么能知道？”子路好像在給自己找理由。
顏回分析說：“從小追這兩天講的內容來看，成語的流傳和定型，有的保持原樣沒有變化，有的外形變了，有的含義變了，好像挺復雜……”
“這應該是正?，F象，改變才有活力嘛。我們看夏、殷以來的語言流傳、沿革，大致也是這樣的。”夫子說道。
“是的，”小追說，“不過我發現，來自我們這里的成語大部分還是穩定的，有變化的只是一小部分。”
他接著出題：“下一個成語是：文質彬彬?！?/p>
“唰”，大家齊刷刷地舉起了手，幾乎是在同時；這讓騰小追很為難，讓誰答呢？
“解釋‘文質彬彬’，就找一個文質彬彬的人吧?！彼麙咭曇蝗?，“顏回，你來答吧?！?/p>
子路好像有意見：“小追，你的意思顏回就是君子唄？”
“我沒說呀！”
“‘文質彬彬，然后君子’，夫子的原話可是這樣的！”
“噢，我忘了。不過‘文質彬彬’的意思已經發生了變化?！毙∽氛f，“我們先讓顏回答題，然后再討論它的意思，好不好？”
顏回答道：“子路說得對，文質彬彬我確實不敢當，我離君子的要求還差得很遠。夫子說過一段非常精彩的話，大家可能都記得：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！馁|彬彬’就來自這里。這段話的意思是說：質樸超過文采就顯得粗野，文采超過質樸就顯得虛浮，文采和質樸恰當地結合在一起，才能成為君子。這是我理解的意思，至于后來流傳過程中意思的改變，就得你來告訴我們了，小追?！?/p>
“好?！毙∽方又f，“夫子的這段話大家都很熟悉，是說做一個君子應該具備的條件，文采和質樸要配合恰當?？墒呛髞怼馁|彬彬’的意思變了，變成‘文雅有禮’的意思了?！?/p>
“這等于意思偏向一個方面了?！弊迂曊f，“原來的‘文質彬彬’是強調兩個方面，既有文采，又有質樸，文采和質樸恰當地結合在一起；后面小追說的意思，只強調外表的文雅有禮，好像只有文采沒有質樸了?！?/p>
“是的，‘文質彬彬’的意思‘跑偏’了，”小追說，“所以說顏回文質彬彬，并不代表我認為他是君子啊。”
子路恍然大悟：“這么個‘文質彬彬’??！”
“如果我說‘子路文質彬彬’，你認為合適嗎？”
“不合適，我恐怕永遠也做不到文質彬彬?！弊勇匪斓卣f，“你可以說：顏回文質彬彬，一看就是個書生。”
“看來你已經領會了‘文質彬彬’這個成語的意思了。”小追贊同地說。
“下面一個成語是——”子路模仿著小追出題的樣子。
小追笑著接下去：“下面一個成語是：愚不可及。誰來解答？”
子貢舉手答題?！啊薏豢杉啊f的是衛國大夫寧武子。夫子給我們講過他的故事。說他在國家有道時就聰明，在國家無道時就裝糊涂。他的聰明是別人可以做到的，他的裝糊涂是別人做不到的。夫子原話是這樣說的：寧武子，邦有道則知（智），邦無道則愚。其知（智）可及也，其愚不可及也?！薏豢杉啊@個成語應該就來自這里。夫子希望后人應該借鑒寧武子的‘知（智）’和‘愚’，尤其是他的‘愚’，一般人是不容易做到的。”
小追轉向夫子：“先生，難道‘愚’我們也要學嗎？”
“這個‘愚’可不是愚蠢，實際上是知進退、懂取舍，是身處亂世的處世智慧。”
“也就是說，在這里，‘愚不可及’是夸人，是一個褒義詞？”
“是的。”
“可是后來它的意思變了，變成損人了，是貶義詞?！?/p>
“哦，是嗎？”
“我們說一個人愚不可及，意思就是他蠢得別人都趕不上，簡直愚蠢無比?！?/p>
“啊，完全反了。我本來是夸人智慧，到你那里竟變成了罵人愚蠢，變化太大了！”開明的夫子也有點意外。
子路還是有點不能接受：“我就不明白，他們為什么要變來變去，就照原樣流傳下去不挺好嘛。我總有點被冒犯和不被尊重的感覺……”
“逝者如斯夫！”夫子對子路說，“我們看到的河水，既是上游之水，又不是上游之水，它看上去沒有變化，其實一直都在變。語言文字也是這樣，既是古人的，又不是古人的；在流傳、發展的過程中不斷地調整、變化，才能保持長久的生命力?！?/p>
“好有哲理！”小追說，“我只是覺得神奇。這些成語流傳幾百年、幾千年，沒有人下命令，沒有人去管理，它們會自動適應：這些要原封不動地使用，那些要調整和改變。這不是很神奇嗎？”
“是啊……”大家也有同感。
“更神奇的是，”小追接著說，“這些成語好像得到了永生，每朝每代、每時每刻都有人在說、在用，在座各位的思想、情感也在成語里得到了永生。你們已經永遠活在人們嘴上！”
“應該是‘永遠活在人們心中’！”顏回糾正小追。
“我覺得，‘活在嘴上’是比‘活在心中’更高的獎賞！”小追強調說。
“吾與追也！”夫子突然冒出這么一句，“我同意小追的說法，他說得太好了！‘活在人們嘴上’確實是一種更高的榮譽?！?/p>
“這種說法挺新鮮，常常被人念叨也是一種榮譽！”子路一直對歇后語感興趣，就對小追說，“小追，我們在歇后語上是不是也享受到了這樣的榮譽？”
小追正要講歇后語?！爱斎?。你們在歇后語里也經常被提到！”
“那你快給我們講講！”
小追想了想說：“講歇后語，我打算繼續采用競賽的方式，不過這里我們要比的是猜謎。”
“猜謎？”大家不知道是什么意思。
“一個歇后語就相當于一條謎語，”小追解釋說，“它的前半截是謎面，后半截是謎底。比如‘孔夫子門前講《論語》’就相當于謎面，‘不自量力’就是謎底?！?/p>
“你說歇后語的前半截，我們猜后半截，是這樣嗎，小追？”子路問道。
“對，就是這樣猜?！?/p>
“這個有點意思，小追，你快出題吧！”
“好，那我就‘馬兒伸腿——’”小追上來就拋出一個歇后語，同時做出一個伸腿的動作。
大家正等著聽他的下文，卻突然沒了動靜；小追又伸了伸腿，微笑地看著大家，還是不作聲。
“噢，我明白了，小追，你這就是一個歇后語，是不是？”子貢反應過來。
“對。你們猜猜是什么意思。”
子路比較夸張，他甚至站了起來，模仿著馬伸腿的動作。
宰我看到這個動作，一下子恍然大悟：“‘馬兒伸腿’就是‘出蹄’呀！這是諧音啊。這個歇后語應該是：馬兒伸腿——出題！”
“嘿！這個巧妙，風趣……”顏回回味著歇后語的意思。
夫子笑著說：“我看由也有一半功勞，沒有他的演示，予也答不上來?！?/p>
“你看，夫子是最公平的！”子路有幾分得意，他接著催促小追說，“那你就繼續‘伸腿’吧，小追。”
大家都笑了。
“好。請聽好了：孔夫子的嘴巴。猜猜它的下半句應該是什么。”
眾人猜了半天也不得要領，忍不住把目光投向夫子，仔細去看他的嘴巴。
“嘿，我的嘴巴有什么好看的！”
小追只好公布答案：“孔夫子的嘴巴——出口成章。是說夫子文思敏捷，口才好，說出話來就成文章。請大家接著猜下一個：孔夫子念書?！?/p>
還是沒有人猜對。
小追公布答案：“孔夫子念書——咬文嚼字。大家可能對歇后語還不熟悉，仔細體會，慢慢琢磨，逐漸就能猜出答案了。聽好了，下一個是：孔夫子講學?！?/p>
顏回舉起了手?！翱追蜃又v學——之乎者也?！?/p>
“答對啦！”小追喊道，“就這樣，接著來：孔夫子背書箱?！?/p>
冉有舉手了。“孔夫子背書箱——里面大有文章。”
“對啦！下一個：孔夫子拿笤帚?！?/p>
子貢舉手答題?！翱追蜃幽皿灾悒D―斯文掃地。”
“正確！下一個：孔夫子搬家?！?/p>
子路舉起手來。他佯裝不滿地說：“小追，你要把夫子累死啊！一會兒讓他講學念書，一會兒讓他掃地搬家，還腦力體力全有了！”
小追也忍不住笑了：“剛才不是說了嘛，這是一種榮譽啊！誰讓夫子那么有名、那么厲害呢！一般人沒有權威、沒有說服力呀，所以只能麻煩夫子了。”他接著說：“實際上，和夫子有關的俗語、成語多了去了，我們今天只介紹了一小部分。對了，這個歇后語你猜出來了嗎？”
“孔夫子搬家——凈是輸（書）。對不對？”
“對了。下面我們讓夫子歇一歇，請在座的各位出場。這個歇后語是：孔夫子的弟子。在座各位可都有了?！?/p>
“弟子不就是我們這些人嘛，有什么好說的？”
“你們這些弟子可不簡單哪，你們可都是圣人的弟子?。∈鞘ベt之輩！”
“是‘剩’下來的‘閑’人！”子路調侃說。
“你這個意思就比較接近了，這個歇后語是：孔夫子的弟子——閑（賢）人?！?/p>
“?。空嬲f我們是閑人哪！”
“說你們是‘圣賢’的‘賢’，然后才轉為‘閑人’的‘閑’，還是利用了諧音，這么說是為了好玩。歇后語就是這樣的?！?/p>
“你看看，為了你們好玩，我們做了多少犧牲，都把自己變成閑人了！”子路故意夸張，“小追，我真羨慕你們，有那么多成語和俗語可以用；我們現在能用的就非常少，和我們比起來，你們真是太幸福了！”
“你這么說，讓我又想起一個俗語：前人栽樹，后人乘涼。這些都是你們打下的基礎，我們應該感謝你們的付出！”小追動情地說。
