《大學》第八章：
所謂修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
譯文：
之所以說修養自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠客觀公正對待人或者事；心有恐懼就不能夠正直地批判是非曲直；心有喜好就不能夠做到公正公平；心有憂慮就不能夠正確決斷事物走向。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，卻像沒有看見一樣；雖然在聽，卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，卻一點也不知道是什么滋味。所以說，要修養自身的品性必須要先端正自己的心思，專注自己的心力。
正心，從字面上看，就是“正確的心態”。在日常生活中保持心態的公正平靜，不以物喜，不以己憂，來公平公正地處理事物。
修身僅僅有誠意是不夠的，誠意容易被這憤怒、恐懼、喜好、憂患等諸多情緒所影響，人有七情六欲，表現出諸般情緒很正常也不可避免，但卻會讓你的心失去公正公允。因此就需要端正己心，用理智來約束駕馭好情感，保持公平中正的立場。
俗話說得好，正人先正己。當我們在看到別人的是非時，以己觀人，以己思人，先問問自己能不能做到，自己能做到什么程度。保持內心的純正無暇，不是置身事外的清靜，是身處其中，心處其外的一種內心的省悟。
《菜根潭》中說，“覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色”，在日常繁瑣中，每個人都有不如意之時，不同人有不同的心思，不同事有不同的態勢。發現別人有不好的心思時，沒必要就大張旗鼓地宣揚，受到他人的侮辱時，找尋破解的原因，怒氣沖沖地于事無補反而更擴大事端。
事有因物有果，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在日常瑣事中嚴格要求自身，不斷完善自我，提升自己的能力，修養自己的內心。
而且把注意力集中于自己所做的事情上，保持始終如一，效率會提高不少。而專注力的應用，哪怕是極微小的事物，始終如一的專注，做到了極致就是成就，即便是當下不為多數家長所容的游戲，做到了極致自然會研究其中相關的知識學問技巧。凡事是最怕認真二字的。
今天的人民日報上有篇社論，覺得有趣又有理。
“心中賊”是個可怕的東西，它會到處搗亂。倘若心中有“賊”，則容易靈魂被“俘”、思想被“腐”、氣節被“劫”、情懷被“盜”；倘若“賊心”不死，輕則變得偷偷摸摸，干些見不得人的事，重則發展到自毀前程、害人害己。“破山中賊易，破心中賊難”，“心中賊”是每名年輕干部必須時刻警覺并努力驅趕的“魔”。
不只是年輕干部，我們每個人都要時刻警惕這個“心中賊”。不要讓心底的各種情緒泛濫成災影響了心智，保持心境的澄明做自己內心的主宰。
正心為本，修身為基。就把內心純正作為處世的根本，把完善自身修養作為做事的基礎，長期堅持，終生相執。
